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河西简牍 秦 甲种日书 在印刷术还没有问世的两汉、魏晋、南北朝时期，书籍、文章的流传，全赖读书人手抄。《颜氏家训》中载当时东莞人臧逢世“欲读班固《汉书》”，竟乞姐夫刘缓的“客刺书翰纸末”，“手写一本”。这抄写用的字，当然是用小字。几乎每一种字体，都因其用途不同而有字形的大小之分。楷书中的小形字，即是我们常说的小楷。这种字，在古代最适宜于抄写和批注书文。 汉 医药木牍 汉 敦煌马圈湾木简 我们知道，文字作为记录语言的符号，应以书写简便为要。因此，秦汉之际，在竹、木简，帛书上，首先出现字型较小、书写较方便的隶书。今天我们可以在云梦秦简、居延、武威汉简及长沙马王堆帛书等珍贵文物中看到。隶书比之篆书，或写、或认、或记，都要方便得多。然而，隶书究竟还有波势，影响书写的速度。于是，楷书便应运而生。目前我们可以看到的最早的也算是最接近楷书的墨迹，是魏元帝景元四年（公元二六三年）的《幕下史索卢简》，虽寥寥几字，但清楚地看出，这些字已基本脱掉了隶体的波势，而且字形开始变方，显然这是一种新字体的雏形。 当时因抄写的工作量太大，所以抄写的人寻找一种较为便于书写的字体，由篆及隶，从隶到楷，到小楷形成，这种寻找才算告了一个段落。 小楷形成于魏晋而发展于南北朝，著名书法家钟繇，王羲之父子在这个发展过程中起了积极的作用。新疆、甘肃等地发现的大量手抄经卷，也说明了当时小楷的应用和发展情况。这些经典的抄本，书法虽不及当时著名书家那样娟好，笔划之间还保留着较为明显的汉隶风味，但从字形结构上看，显得方正稳健，气韵高逸。 董美人墓志 隋唐两代是楷书发展的全盛阶段。今天我们从隋代碑刻中，看到了初唐小楷的先声。清嘉、道年间在陕西兴平县发现的《董美人基志》，是隋代小楷的代表作。此碑书法挺拔隽秀，虽无署名，但出于当时高手是肯定的。 虞世南 破邪论序 唐代著名书家欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等都工小楷，他们承继了前代书风，自己又有新的提高，字体愈见劲健秀雅，书风亦显雍容遒丽，深深地影响了当时的书坛。 赵孟頫 小楷洛神赋 隋唐以后，工小楷者颇多，但有所建树的却甚少，惟宋末元初的赵孟頫、元末明初的宋克、明代中期的祝允明、文征明、明代后期的董其昌，上追魏晋、隋唐，形成了自己独特的面目。此后，小楷逐渐流于平庸，佼佼者已如凤毛麟角。 唐 国诠 善见律 在小楷的整个发展过程中，晋唐，是一个承先启后的阶段。这个时期著名书家的小楷作品墨迹无存，而于宋人刻帖中却不鲜见。宋人要看到魏晋时的墨迹，也是非常之难的；但要看到唐人的临摹本，或唐人本身的写本，还不太困难，因此，宋人刻帖多少还有比较可靠的依据。在繁多的宋人刻帖中，收刻传世小楷精品最著的，当推《越州石氏帖》。 唐 兜沙经 《越州石氏帖》，是南宋会稽（今浙江绍兴）人石邦哲（字熙明）汇刻家藏法书碑帖编成的。魏晋、南北朝、隋唐时期著名书法家的小楷，大部分被收入在内。重要的有钟繇的《力命表》，王羲之的《黄庭经》，《东方朔画象赞》、《海字本乐毅论》、《曹娥碑》，王献之的《十三行洛神赋》、欧阳询的《心经》；虞世南的《破邪论》；褚遂良的《小字阴符经》；《度人经》；柳公权的《清净经》等等。其中魏晋作品，依据后人临摹翻刻，这是无疑的，但由于其刻工精良，而且有的帖除此之外再无别本，所以仍然具有重要价值。 钟繇 荐季直表 魏晋时善写小楷的大书家，首推三国魏人钟繇。他师法蔡邕、刘德升等人，博取众长，于各体中尤精隶、楷。唐代著名书法评论家张怀璀评为“真书绝世，刚柔备焉，点画之间，多有异趣；秦汉以来，一人而已。”
钟繇 荐季直表 钟书的真迹，今已不见，散见于宋代丛帖中的《宣示表》、《贺捷表》，《荐季直表》等，相传是他的手笔。这些小楷作品，虽出于后人摹刻，神采、气韵大减，但还能看出由隶入楷的痕迹。 钟繇 荐季直表 写于黄初二年（公元二二一年）的《荐季直表》，字形虽还是扁方，但点画却从隶中脱颖而出，轻落轻收，给人一种于端庄中见妩媚的感觉。
钟繇 宣示表
钟繇 贺捷表 马一浮 书贺捷表 比其略早几年的《贺捷表》（书于汉献帝建安二十四年，即公元二11八年），则不但点画轻盈潇洒，而且字形亦趋方正。至于《宣示表》，因原迹早佚，唐时传为王羲之临本。传世刻本以北宋《淳化阁帖》本为最早，虽为辗转摹刻，但稍扁的字形，朴茂的点画，仍然充分表现了那个时代的书法特征。 文博名家承名世的小楷，启功称为海内第一，他曾在1981年《书法杂志》上发表《领略古法生新奇——谈谈晋唐小楷艺术》，原文较长，现分几次连载，现标题为小编所加。 想用称手毛笔，不知道如何选择，写不出想要的效果？试试怡心斋定制了限量定制毛笔，一批只做两百套，良品只为分享。
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