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朱元璋登基后，为何三次派僧团去西天取经？ 文史怪谭 2018-05-03  文/陈德方 在中国历史上，以国家的名义组织西天取经的帝王并不多。被《西游记》推崇为一代明君的李世民，在真实的历史上也没有派玄奘 取经。玄奘取经纯属个人爱好和信仰使然。他是偷渡到西方的。然而，明朝的开国君主朱元璋，登基后连续三次派僧团西天取经。  根据《中国明代宗教史》的记载，朱元璋于1370年派慧昙出访西域。慧昙一行20多人，到访了西域诸国，并游历了印度大陆上的 很多国家。慧昙最终死在了僧伽罗国，也就是今天的斯里兰卡。七年后的1377年，朱元璋派宗泐率领30多人出使西域。  宗泐与自己的弟子往返为取经六年，做出了非常巨大的贡献。他们从印度带回了《庄严宝王》与《文殊》等经典。不仅如此，他们 还为大明与西域各国的友好往来奠定了基础。随后的1384年，朱元璋派智光法师，率领僧团访问尼八刺国，也就是今天的尼泊 尔。  智光一行从麻诃菩提上师受传金刚曼陀罗42会，后国王马达纳罗摩遣使与智光返回。智光回国后译有《八支了义真实名经》《仁王 护国经》《大白伞盖经》等经典。这次访问与学习，打开了大明与尼泊尔文化交流的大门。  上述三次西天取经影响力比玄奘法师要小很多，核心原因是印度的佛教在明代的时候已经非常衰微了。尽管朱元璋曾经做过僧人， 但是这三次行动并非单纯的宗教文化活动，而是特殊的外交活动。朱元璋的本意是通过僧人打通大明与西域各国的关系。  上述三次出使西域，僧人们都带有朱元璋给他们下的政治外交任务。朱元璋登基以来，首先面临的是与周边国家建立外交关系，并 且通使往来。利用政治性的派外交官员还不如让僧人打前战合适，更何况西域很多国家依然是佛国，或者普遍信仰佛教。  朱元璋组织西天取经的行为对民间影响很大。在明代，《西游记》的版本走向成熟，所以这部书中的李世民角色，其实是从朱元璋 身上找到的灵感。在真实的历史中，李世民并没有支持玄奘取经，但是朱元璋支持过僧人取经。  明代的知识分子并非不知道玄奘的故事，而是故意将朱元璋的故事与李世民的故事混在了一起。 参考文献 1.《明史》； 2.《明太祖实录》； 3.《中国明代宗教史》； 4.《西游记资料汇编》。 |
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