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我们现在一提起唐僧，一般都是指《西游记》里去西方求取佛经的唐朝和尚玄奘。其实，历史上确有玄奘其人，而且他也确实为佛教向中国的传播立下了不朽的功绩。 玄奘是东汉名臣陈寔的后代，曾祖父陈钦，曾任后魏上党太守；祖父陈康，以学优出仕北齐，任国子博士，食邑周南（河南洛阳）；父亲陈惠，身高体壮、美眉朗目，平时潜心学问，博览经书，为时人之所景仰，曾做江陵的县官，后来隋朝衰亡，便隐居乡间、托病不出，当时的有识之士都称赞他的志节。陈惠共生四子，玄奘是他的第四个儿子，玄奘于隋朝仁寿二年（602年）出生。 玄奘幼年跟父亲学《孝经》等儒家典籍，“备通经典”，“爱古尚贤”，养成了良好的品德。隋大业八年（612年），玄奘时年13岁，受大理寺卿郑善果激赏，破格于东都洛阳净土寺出家。玄奘出家后，首先在洛阳净土寺跟景法师学《涅槃经》，从严法师学《摄大乘论》（下简称《摄论》），达六年之久。 但是，到后来玄奘准备去西方天竺等国游历，求取佛经，其实当时并没有得到皇帝的同意。那这究竟是怎么一回事呢？ 唐太宗贞观元年，玄奘为了弄清佛经教义，没有经过皇帝李世民的许可，偷偷带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。 当时玄奘曾经向朝廷打了西行求法的报告，但因西突厥把边境局势搞得很不稳定，而且唐太宗李世民登基不久，国内还有很多不稳定的因素，因此他的报告没被批准，难以成行。但是玄奘西行求取佛法的意志非常坚定，于是依然踏上向西游历的道路。  玄奘在大唐国境偷渡出行，一路上经历了许多艰难困苦，他前后一共花了17年时间，来往走了几万里路，终于顺利抵达了印度，并取得657部梵文佛经回到长安。 玄奘归国后，受到了大唐皇帝李世民的接见，李世民其实对于当初玄奘没有经过批准而私自西游有点耿耿于怀，他问玄奘:“法师当年西行，为什么不经同意私自而去呢？”玄奘静默良久，回答道:“当时时局不定，然我欲西行求经，为万世佛意入众生之事心切，若等时局，不晓得是何年何月。陛下今欲论罪乎？以身献佛法，吾可也。”李世民听后，自知玄奘已是真的皈依佛法，境界不在世俗之内。遂嘉奖玄奘。然后玄奘奉李世民诏，由他口述自己西天一行的所见所闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。  《大唐西域记》十二卷完全是按照写实的笔法，记录了僧人玄奘西天一行的所见所闻，没有经过丝毫的文学艺术加工。书中讲述了僧人玄奘路上所见西域诸国的佛教遗迹兼及土地出产、风俗人情、地理及交通等状况。 玄奘的弟子慧立、彦琮在赞颂师父，弘扬佛法的过程中，撰写出一部《大唐大慈恩寺三藏法师传》，这一部传说则并不完全是按照写实的手法来写的，他们在书中适当地应用了一些夸张神化的笔调，在书中穿插一些离奇的故事，为玄奘的经历增添了更多神话色彩。 玄奘的弟子慧立、彦琮所撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，可谓是一石激起千层浪，在大唐及以后的各朝各代激起了很大的反响。后来有更多的作者以此为蓝本，开始创作出更多的有关僧人玄奘西天取经的神话小说。 唐僧取经的故事便开始在民间广为流传，越传越神。慢慢从唐代末年传到了宋代，当时在茶楼酒店里以说书为生的人，渐渐将唐僧西天取经的故事作为说书的专题，越来越多的版本开始流传于茶楼酒店之间，而听客们也喜欢听这一楼的故事。 时至今日，唐朝僧人玄奘西行求取佛经被更多地演绎成大家喜爱的影视剧、戏曲等节目。其实，之所以玄奘的故事这么广泛地流传，跟玄奘西行对佛教传播的贡献和玄奘西行所体现的克服困难、坚守初心的精神价值是分不开的。 |
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