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来源丨喜马拉雅FM精品课《冯学成禅说庄子》 编辑丨田潇湘 古代的人，可以说是原始社会，也可以说是史前社会，总之很远很远时候的人，和现在的大猩猩差不多，完全是处于蒙昧状态、智力未开的时候。他们那时完全与大自然融为一体，完全没有一点差别心，没有一点分别心，只有自然性，没有社会性，与大自然和谐共处，称之为“与一世”。 既然完全处之一了，与自然和谐无间地融为一体，哪里还会有分别心？当然他的心胸也平淡、平常，没有什么稀奇古怪的，没有什么耀眼的，没有什么伟大崇高、光荣正确这些东西。当生则生，当死则死，有吃的就吃，没有就饿，当冷就冷，当热就热，就是这样淡淡漠漠的。可以说，和其他的自然生命没有什么区别。 社会文明带来的灾难！ 严格来说，我们现在的社会文明给地球带来的祸害太可怕了。中国有妄人，有狂人，前几天看到消息，有人建议用五六年的时间，花五六百亿从渤海修一条引水渠到新疆。 现代社会玩这些，包括原子能，到底是造福人类还是祸害人类，谁也说不清楚。原子能应用到现在也只有六七十年，第一颗原子弹是1945年爆炸的，到现在还有那么多后患，所以现在都怕朝鲜、伊朗有原子弹。恐怖分子手上有原子弹的话，就不安全了。 美国、俄罗斯也有原子弹，还有氢弹，以后怎么掌控它？这些武器，苏联解体后，包括美国都在说，要把核武器拆卸，作为工业原料。那么纯的浓缩铀也好、钚也好，怎么去使用它？核废料放在哪里都是头痛的。 石油还能用多少年？煤还能用多少年？整个自然界还有多少没有被污染的水？雨水的污染蔓延到世界各地，连南极洲也免不了。现在南极洲都没有纯净的水了，哪里还有纯净水？ 生态环境好是什么体验？ 再过一百年，逃无所逃，遁无所遁，地球生态彻底崩溃，那时候就悔之晚矣，而罪魁祸首就是所谓人类的文明。所以，反过来看庄子，为什么现在庄子备受环保主义者称赞？绿色和平组织把庄子称为“祖师爷”，庄子、老子都是生态旗手，两千多年前就提这个事了。 所以在那个时代，“当是时也，阴阳和静，鬼神不扰”。传说在尧舜之时，三日一风、五日一雨，当下雨的时候就下雨，当天晴的时候就天晴。栽秧的时候肯定有雨，稻田的水灌满；秋收的时候肯定是红火大太阳，收了庄稼就晒，晒了就进仓库。这就是“阴阳和静”。 我当年在康定的时候，每周都要到山里砍柴。听当地的老人讲，他们年轻的时候，上山走路都是轻手轻脚的，说话也不敢大声，吼一声，马上就会下雨，有时冰雹也会来。本来天空万里无云，只要有人高吼一声，几秒钟后就阴云密布，雪弹子就哗啦啦地下来了。 那个时候空气的安宁度的确非常惊人，真的是“阴阳和静”。现在你打炮都不料理你了。我们在田里劳动的时候，对面山坡上，估计有一二公里远，藏族姑娘、媳妇在那边唱山歌，就像在身旁一样，整个高原很宁静，声音穿透力很强。所以那时候还有“阴阳和静”的味。 杜甫诗里的“西岭千秋雪”很难看见了 在杜甫的诗里，有“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”一句。唐朝时成都天晴的时候，早上的确还能看见西岭雪山，如果登上高楼还能看见贡嘎山，那时候成都空气的纯净度非常高。现在下了几天大雨后，偶尔能看见青城山，都觉得很稀奇了。电视台还不断报道：成都空气质量好了，在市区可以看见青城山了。 青城山离成都才50公里，西岭雪山是100多公里，贡嘎山是300多公里，有7500多米高，如果下午坐飞机，偶尔还能看见贡嘎山。这些年我每年回成都好几次，仅仅有一次看见贡嘎山雪峰。现在空气污染，要谈“阴阳和静”很困难了，简直是可望而不可即了。 以前成都的锦江，坐上船就可以直达“东吴”，到苏州、杭州去旅游或做生意。现在都江堰那点水早不够用了，成都市政府想增加5立方/秒的流量搞点水景，省里都不批。因为这点水是其他县一年工农业所需用的量啊，你用了，别人就没有了。 大自然的规律是非常有序的，地震、火山爆发、大的火灾、天火等种种大型的自然灾害在古代不叫灾害，说是鬼神发怒，包括陨石、日食、月食之类的都认为是鬼神发怒。所以，“鬼神不扰”的话，整个自然界就很祥和。 我们到屠宰场去看万物之夭，真是可怜。以前农家养的猪起码要喂一年才送屠宰场，现在是三月肥、五月肥，寿命比以前减少一半。自然界猪的寿命起码有十多年，和狗差不多，有的猪养得好，还有活二十几年的。 |
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