□本报记者 张 燕 文/图 泥塑，用泥巴塑造形象，是我国民间一项古老而又传统的艺术，流传至今已有3000多年历史，2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。无论是天津的“泥人张”，还是无锡的惠山泥人，都已久负盛名，远涉重洋，为越来越多的国家和人民所接受和喜爱。在南阳的淅川，就有这样一位“泥塑王”，他用一团团泥，捏出一个个活泼可爱、生动夸张的人物。半个世纪以来，他与泥为伴，痴迷泥塑，他的人生，俨然与“泥塑”浑然天成。 童年的记忆，就是捏出一个又一个泥人 今年54岁的李旭红出生在淅川县荆紫关镇一个农民家庭。荆紫关是一个千年古镇，法海禅寺和平浪宫里都有不少泥塑神像，李旭红小时候就经常到那里玩，并对那些泥塑神像产生了浓厚的兴趣。幼小的李旭红无师自通地用泥巴捏出一个个小泥人，还比着“小人书”里的画捏了不少泥手枪，像左轮手枪、盒子炮、王八盒子等。“我们那时的农村娃根本就没有玩具，我捏的泥人、泥手枪就成了伙伴们最开心的娱乐，我们对着泥人磕头作揖，用泥枪玩‘打仗’。印象最深的是有一次看了部电影《第八个是铜像》，一个战士给牺牲的战友捏了个塑像做纪念，我回家就做了个相仿的泥像，学着电影里的样子抬着，后面跟着一群小朋友，在村子里转来转去，大人们都夸我做得好。” 除了捏泥人、泥手枪，作为一个农家孩子，放牛、放羊、割草、拾柴、种地、收获等农活李旭红都十分熟稔，它们也成了他创作的取材，他比着家里的农具捏拉车、捏锄头，比着村里的孩子捏他们干活、玩耍、无忧无虑的可爱形象。童年的经历，成了李旭红创作中很重要的一部分。 生活的点滴，都能激发创作灵感与热情 小时候的李旭红捏泥塑纯属天然的喜爱，并没有过多考虑过表现内容和手法，长大成人后，关于塑造什么、如何塑造，李旭红做过长期的艰苦的探索。“艺术来源于生活”，几十年的泥塑经历让李旭红明白，只有生活，火热的生活才是艺术取之不尽、用之不竭的源泉。他认真观察社会生活中的点点滴滴，用心体会黎民百姓的酸甜苦辣，仔细揣摩寻常人家的喜怒哀乐，把它们当成最好的创作题材。一次在菜市场，李旭红看到一位菜农老伯正在给一位大妈称菜，虽听不到他们的对话，但他们丰富的肢体语言和面部表情却表达得淋漓尽致。大妈踮着脚，抬着头，生怕老伯的秤不够数，老伯气定神闲，一手提秤砣，一手拿秤杆，秤杆高高翘起，一脸“你放心，我绝不缺斤短两”的从容。回家后不到一个下午，李旭红就做出了出神入化的泥塑《一两不差》。 李旭红的泥塑作品，大多表现的是人物。在表现手法上，他力求大胆夸张，极尽艺术张力，在表现内容上，他贴近生活，贴近群众，无不是从生活中信手拈来，或是根据生活进行艺术加工。是生活，激发了他无穷的创作灵感与热情。 泥巴的故事，期待更多的人喜欢和发扬 提起泥塑，李旭红有说不完的故事。李旭红在淅川县电业局服务公司做室内装饰设计工作，每次出差，他都会特意去当地的工艺品店逛逛，寻找有关泥塑的素材。一次在云南，他如获至宝地发现了一个泥塑店，好说歹说问人家要了一块泥巴，千里迢迢带回家去细细研究。同事笑他，别人出门都带土特产，你咋净带些没用的东西？他们哪里知道，如何让泥保持足够的湿度和强度，怎样让它更易保存不易开裂，对酷爱泥塑的李旭红来说，可是个天大的难题。为此他走过不少弯路闹过不少笑话，他曾在泥里加过粉碎的废宣纸，也加过蒸熟的糯米，要么强度不够，要么泥巴发臭，后来还是通过研究云南的那块泥，问题才算迎刃而解。 一个雨潺潺的春日，记者在淅川县城李旭红的家里，见到了他满屋子百余件的泥塑作品。那摆在桌上、柜上、窗台上、甚至冰箱上的一件件泥塑，造型千姿百态、惟妙惟肖，人物憨态可掬、呼之欲出，那份朴拙、真实、自然，令人叹为观止。去年淅川县文化馆馆长李天奇发现了他的作品，支持他在县文化馆办了个小小的展览，名叫《泥巴的故事——李旭红泥塑作品展》，备受各方好评。 李旭红说，下一步，他打算开办一些免费泥塑培训班，让更多的人喜欢泥塑、传承泥塑，让这门民间艺术发扬光大。⑦4 |
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