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顺治六年三月甲申：谕兵部：近闻民无兵器，不能御侮，贼反得利，良民受其荼毒。今思炮与甲胄两者，原非民间宜有，仍照旧严禁，其三眼枪、鸟枪、弓箭、刀枪、马匹等项，悉听民间存留，不得禁止。 《大明律》兵律 军政：凡民间私有马甲、傍牌、火筒、火炮、旗纛、号带之类应禁军器者，一件杖八十，每件加一等。私造者，加私有罪一等。到底谁更包容你看得出来吗？康熙二十一年，监察御史拉塞就上奏称：“天下已定、除陕西近边、及沿海地方外、其别省火器、应概行禁止、毋许存留（《清圣祖实录》卷一百零四）。” 康熙四十八年，兵部又上奏：“火器鸟枪、久奉明禁。近来商民尚有私用私造者。请敕该地方官、将民间见存鸟枪限期缴官入库、永行禁止《清圣祖实录》卷二百三十三）。” 有趣的是，康熙帝却针对这种奏疏批复道：“朕思治天下之道、在政事之得失、于火器何与。夫火器孰有多于吴三桂者乎、因其所行悖逆、即致灭亡。观此、则火器之不足恃可知矣。所奏不必行。”显然，康熙并不认为民间“持枪”会威胁到自己的统治。在他看来，统治的稳定性和民间的武装程度并无必然关联。如果政府倒行逆施，那么即便民众没有火器，政权也必将灭亡。 至于文字狱这种东西，中国自古就有，满清也无出其外，文字狱最少的反而是元朝 推荐你去看一本书《中国文祸史》 记录了从周到清的文字狱，本来就是历史悠久的东西，干嘛单挑清一朝出来说事？ 民族本来就是个社会概念，而非科学概念，本就无法用血统这种东西来辨识，这种鸡血网文黄汉自己意淫下得了 |
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