质疑者 骰子01. 在很穷的时候，用到自己偷来的东西，感觉妙不可言！如果是抢来的，岂不欣喜若狂！02. 井底之蛙也拥有一片天空。井底之蛙懂什么叫天空吗？03. 我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。当别人认为你低智、偏执、思想贫乏，你不就是邪恶的化身吗？信任与否取决于人的品性，和其天赋、后知后觉无关。04. 李卫公年轻时很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。流氓何尝不是一种高能，高效的职业！05. 我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。反对愚蠢这句话是语病。世上没有愚蠢的人，只有愚蠢的语言和行为。我们认为古人愚蠢，不会设计手机。100年后的人类，何尝不觉得我们这些正在嘲笑祖先的家伙愚蠢。06. 照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。本性怎么可能明了何为好吃懒做、好色贪淫，这些不过是后天因环境滋养形成。高级动物总爱装模作样，借自嘲变相自夸。低级动物从未因此而困惑，它们好吃而不懒作，好色而不贪淫。07. 念书就是为考大学，考大学就是为读博士，读博士就是为以后主管工程，主管工程就是为贪污公款。太啰嗦！拼命念书不过是为了将来尽最大可能为所欲为。08. 我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。你的本质不过是一个直立行走的动物，造就你成为流氓、土匪的是社会，是那些正在做流氓、土匪的家伙。09. 这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。一句废话！10. 这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。明辨是非的人往往活得最悲，死得最惨！11. 一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。真够浪漫！对我来说，没有遗憾的人生是榨干自己的所谓才华，耗尽欲望带来的所有能量和福利。12. 不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地。命运不过是你不得不接受的现实，你就是可以选择，何尝不是另一种命运，又是一句废话！13. 智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。这难道是能够让你乐观的唯一理由？智慧不过是自认为高明的一种宣言，它很可能不具任何价值和实际指导意义。实用主义不需要智慧，直取目标就是王道。14. 一切都在不可避免的走向庸俗。你本来就庸俗，高尚从来都是轻薄的外衣，一撕就破。15. 活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。人聪明到可以用愚蠢自嘲的时候，离真正地愚蠢就不远了。16. 我引用昆德拉这句话（人类一思考，上帝就发笑），被领导听见了，他就说：一定要把该上帝批倒批臭！问题是信仰上帝的人一直在私底下嘲弄、忤逆上帝。如果一切都照着上帝的旨意行事，上帝岂不是要失业。17. 反熵，不是我们的人，就是奸党。热力学的术语都出来了，大概是因为学过这门课，再加上熵这个字已经在多个非科技领域繁衍，只好放弃解读。此问有炫耀词技之嫌。18. 趋利避害是人类的共性，可大家都追求这样一个过程，最终就会挤在低处，像蛆一样熙熙攘攘。人类的共性是互相利用，趋利的过程实际上也是被利用的过程。小利趋之，大利夺之。窃钩者诛， 窃国者侯。圣人不死，大盗不止。19. 生活是天籁，需要凝神静听。生活是无赖，需要倾力为之。品德是天籁，可惜地是许多人听听就好！20. 强忍悲痛，活在这个世上。言重了，应该是：强作欢颜，苟且于世。21. 似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢娱和不幸。人生除了短暂的 “芳华” ，其它什么都不是。22. 一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。问题是强调忍受一切摧残的人，往往都在自残。23. 好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星。好的文字常常和嫉妒的眼神相伴而生，仿如冰上的月光，高冷。24. 当一切都“开始了”以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。死从来都是倒计时，怕死是常态，想死是变态，人生就是一个从不怕死到怕死的过程。但我们最常见识到的是：生不如死！25. 每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。当我们学会蔑视别人贱的时候，我们自己很可能已经贱到不能自持了。26. 人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。人的一切痛苦，说穿了就是不能容忍别人比自己活得好！27. 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。这个要求对多数人来说可望不可即，基本上是一个无耻的要求。因为芸芸众生想弄明白的不是什么道理，不是什么有趣，而是怎样才能活下去。28. 假如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。谈爱祖国的，无非是想争取更多的关爱。如果没人爱我，我也没什么人可爱，哪儿来得心情爱祖国。29. 人生就是一个缓慢被锤骟的过程。应该说是一个能量衰减的过程，是一个不断怀念能量峰值一去不复返的无奈过程。30. 对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。思维精英常常被道德精英击打得遍体鳞伤！ |
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