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在中国园林史唐宋时期将诗与画融入园林布局与造景中，使园林艺术达到成熟阶段。浪漫的中国国人用诗向园林注入意境之美。生活不止眼前的苟且，还有诗与园林里的那些事.
1 东晋永和九年三月初三，王羲之与名士孙统、支遁等人聚集兰亭,曲水流觞，饮酒作诗。王羲之即兴为这些诗作序，在酒意正浓时，创作了旷世书法名作《兰亭集序》，《兰亭集序》记叙了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情—— “此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。” 2 辋川别业是一座具有里程碑意义的古典园林，由盛唐诗人王维在终南山下建园，别业群山环抱，风景秀丽，尤以诗画意境造园成为一大特色。 作为盛唐山水田园诗派的代表，王维著有《辋川集》，他用很多诗句描写了辋川别业的园林风光。 《辋川集·鹿柴》 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 《辋川集·华子冈》 飞鸟去不穷，连山复秋色。 上下华子冈，惆怅情何极。 3 ✎颐和园是现存匾额楹联最多的皇家园林， 当年皇帝名臣留下的亲笔文字， 直接记录了当年的造园意图、 审美情趣与思想境界。 涵虚堂 “天外绮霞横海鹤，月边红树艳仙桃” 排云门 “复旦引星辰，珠联璧合； 顺时调吕律，玉节金和” 饮绿亭 “大自在因臻最上，妙观察智悟真如” 4 网师园是苏州园林中极具艺术特色和文化价值的中型古典山水宅园代表作品。网师园有幅叠字联，令人叫绝—— “风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅； 莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝” 而在网师园的濯缨水阁内，悬挂一幅郑板桥手书的对联—— “曾三颜四；禹寸陶分。” 5 长沙岳麓书院门联 “惟楚有材，于斯为盛”， 上联“惟楚有材”出自《左传》。原句是： “虽楚有材，晋实用之。” 下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》 “唐虞之际，于斯为盛。”
莫叹韶华容易逝，卅年仍到赫曦台。
春风又绿江南岸，不知，君约否?
采菊东篱下，悠然见南山”。五柳先生写下这首精致小诗的时候，并不知道他将开启一个文人造园的时代。虽然他只有“方宅十余亩，草屋八九间”，却也可“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，内心早已“复得返自然”，岂不悠然乐哉？
明代杨慎在其《词品·卷三》中说：“天之风月，地之花柳，与人之歌舞，无此不成‘三才’。”风月、花柳、歌舞恰恰都是园林的元素，与诗词一遇，诗便成了纸上的园，园是地上的诗。
苏州园林，在古代建筑中独树一帜，享誉盛名。 “苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。”、“鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。”等等都是赞美苏州园林之美的诗句，流露出人与自然万物嬉戏相伴，乐在其中的情境。
古往今来流传下来的园林诗大都寄寓了诗人的情怀，大多表达诗人对理想境界的追求，或怀才不遇渴望伯乐识马，或不愿同流合污而隐居自然，或在山色空灵中追寻灵魂的一方净土。
园林是人类心灵的荫蔽之所。心情愉悦之时，我们看“水光潋滟晴方好”；忧思苦闷之际，我们就“举杯邀明月”。很难想象，假如没有这些高山流水，人类的灵魂又当如何栖息呢？
千年来，我们身在江湖，心却在田园。我们身处繁华闹市之地，内心却时常渴望居于一席静谧之地，释放自己自由的心灵……. |
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来自： 茂林之家 > 《园林景观/花卉苗木》
今天我们就来说说「诗词歌赋」里那片动人的园林景观，去感受古人们巧夺天工的创造能力。
