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1，不耻下问 出自《论语.公冶长第五》：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 注释：乐于学习，不以向比自己底下的人请教为耻。 2，诲人不倦 出自《论语.述而第七》，子曰：“默而识之，学问不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 注释：教导人特别耐心，从不厌倦。 3，工欲善其事，必先利其器 出自《论语.卫灵公第十五》，子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 注释：工匠要想做好工作，必须先把器具打磨锋利。比喻要做好一件事情，准备工作非常重要。 4，举一反三 出自《论语.述而第七》，子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 注释：比喻由一件事情类推，而制定其他很多事情。 5，良师益友 出自《论语.述而》：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者恶之。 《论语.季氏》：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。 注释：对人有帮助和教益的老师和朋友。 6，敏而好学 出自《论语.公冶长》：子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 注释：天资聪明而又好学。 7，升堂入室 出自《论语.先进》，子曰：由也升堂矣，未入于室也。 注释：古代宫室，前为堂，后为室。比喻做学问要循序渐进，逐步达到很高的成就。 8，述而不作 出自《论语.述而》：述而不作，信而好古。 注释：只叙述和阐明古人的学说，自己没有创作。 9，温故知新 出自《论语.为政》：温故而知新，可以为师矣。 注释：温习旧的知识，可以得到新的理解和体会。也指回忆过去，就能更好的认识现在。 10，学而优则仕 出自《论语.子张》：子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。 注释：学问优秀到一定程度，就要去做官为天下做事。 11，循序渐进 出自《论语.宪问第十四》：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？ 注释：指做学问要按照一定的步骤渐渐深入和提高。 12，循循善诱 出自《论语.子罕》：夫子循循然善诱人。 注释：循循：有次序的样子；诱：引到。指善于引导别人进行学习。 13，一以贯之 出自《论语.里仁》，子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。 注释：贯：贯穿。用一个根本性的道理贯通事情的始末或者全部的道理。 14，有教无类 出自《论语.卫灵公》，子曰：有教无类。 注释：不管什么样的人都有权利受到教育，都可以受到教育。 15，血气方刚 出自《论语.季氏》：及其壮也，血气方刚，戒之在斗。 注释：形容年轻人精力正在旺盛时期。 16，知之为知之 出自《论语.为政》，子曰：由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 注释：为：是。女同汝，你的意思。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明人。指做学问态度要端正，做人要诚实。 17，不在其位，不谋其政 出自《论语.泰伯》，子曰：不在其位，不谋其政。 注释：不在这个位置上，就不要过问这个位置范围内的事情。 18，察言观色 出自《论语.颜渊》：夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。 注释：察：观察。观察别人的说话和脸色。多指揣摩别人的心意。 19，成人之美 出自《论语.颜渊》：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 注释：成全别人的好事善事。 20，大动干戈 出自《论语.季氏》：帮分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。 注释：干戈：古代的两种兵器。大规模地战争。比喻大张声势的做事。 21，待价而沽 出自《论语.子罕》：沽之哉！沽之哉！我待贾者也。 注释：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给的待遇好就替谁工作。 22，当仁不让 出自《论语.卫灵公》：子曰》当仁，不让于师。 注释：原意以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事，就应该积极主动去做，不推让。 23，道不同，不相为谋 出自《论语.卫灵公》：道不同，不相为谋。 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或者志趣不同的人就无法共事。 24，见义勇为 出自《论语.为政》：见义不为，无勇也。 注释：看到正义的事，就要勇敢的去做。 25，己所不欲，勿施于人 出自《论语.颜渊》：己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。 注释：自己不愿意的，也不要施加给别人。 26，见贤思齐 出自《论语.里仁》：见贤思齐焉，见不贤而自内省也。 注释：见到德才兼备的人就想赶上他。 27，敬而远之 出自《论语.雍也》：务民之义，敬鬼神而远之。 注释：表面上表示尊敬，实际上不愿意接近。也用作不愿意接近某人的讽刺话。 28，敏于事而慎于言 出自《论语.学而》：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 注释：办事勤勉，说话谨慎。 29，匹夫不可夺志 出自《论语.子罕》：三军可夺帅也，匹夫不可夺志。 比喻即使对一个普通人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。 30，人无远虑，必有近忧 出自《论语.卫灵公》：子曰：人无远虑，必有近忧。 注释：人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有长远的眼光，周密的考虑。 31，杀身成仁 出自《论语.卫灵公》：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 注释：成全仁爱，是儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。 32，死而后已 出自《论语.泰伯》：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 注释：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 33，一言既出，驷马难追 出自《论语.颜渊》：夫子之说君子也，驷不及舌。 注释：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的马车也难追上。指说出口的话，不能再收回，一定要算数。 34，以德报怨 出自《论语.宪问》“或曰：以德报怨何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。 注释：不记恨别人的不好，反而对他很好。 35，中庸之道 出自《论语.雍也》：中庸之为德也，其至矣乎。 注释：指不偏不倚，中和到最佳的为人处世状态。 36，食无求饱 出自《论语.学而》：君子食无求饱，居无求安。 注释：饮食不要求饱。指饮食要节制。 37，割鸡焉用牛刀 出自《论语.阳货第十七》：子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：割鸡焉用牛刀。 注释：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大力气。 38，过犹不及 出自《论语.先进》，子贡曰：师与商也孰贤？子曰：师也过，商也不及。曰：然则师愈与？子曰：过犹不及。 注释：事情做的过头，和做的不够一样，都是不合适的。 39，后生可畏 出自《论语.子罕》：后生可畏，焉知来者之不如今也。 注释：年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。 40，既往不咎 出自《论语.八佾第三》：成事不说，逐事不谏，既往不咎。 注释：原指已经做完或者做过的事，就不必责怪了。现指以往的过错不再责备。 41，三月不知肉味 出自《论语.述而》：子在齐《闻韶》，三月不知肉味。 注释：三个月吃肉都不觉得有肉的味道。比喻注意力集中于某一事物而忘记了其他事情。 42，生死有命，富贵在天 出自《论语.颜渊》：商闻之矣，生死有命，富贵在天。 注释：指人的生死等一切遭遇都是由天命决定。现在常用作事实所致，人力不可挽回之意。 43，四海之内皆兄弟 出自《论语.颜回》：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。 注释：世界各国、五湖四海的人们都和兄弟一样。 44，哀而不伤 出自《论语.八佾第三》：子曰：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。 注释：忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度不过分。比喻做事情没有过头也没有不及。 45，从心所欲 出自《论语.为政》：六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 注释：按照自己的意思，想怎么样就怎么样。 46，患得患失 出自《论语.阳货第十七》：其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！ 注释：担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得太重。 47，色厉内荏 出自《论语.阳货第十七》：色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与。 注释：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。 48，手足无措 出自《论语.子路》：刑罚不中，则民无所措手足。 注释：措：安放。手脚不知放在哪里好。形容举动慌张，或无法应对。 49，是可忍，孰不可忍 出自《论语.八佾第三》：孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。 注释：孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。 50，欲罢不能 出自《论语.子罕》：夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 注释：想停止也停止不了。 51，怨天尤人 出自《论语.宪问》：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！ 注释：指遇到挫折或者出了问题，一味抱怨天地，责怪他人。 52，道听途说 出自《论语.阳货第十七》：道听而途说，德之弃也。 注释：路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 53，文质彬彬 出自《论语.雍也》：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 注释：原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅而有礼貌。 54，一言以蔽之 出自《论语为政》：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 注释：蔽：遮。用一句话概括。 55，刚毅木讷 出自《论语.子路》：子曰：刚、毅、木、讷近仁。 注释：刚：坚强；毅：果断；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。 56，尽善尽美 出自《论语.八佾第三》：子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。 注释：极其美好，极其完善。指完美到没有一点缺点。 57，名正言顺 出自《论语.子路》：名不正则言不顺，言不顺则事不利。 注释：原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说的通。 58，无为而治 出自《论语.卫灵公》：无为而治者，其舜也与？ 注释：原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。 59，空空如也 出自《论语.子罕》：有鄙夫问于我，空空如也，我扣其两端而竭焉。 注释：原形容诚恳、虚心的样子。现在形容一无所有。 60，三十而立 出自《论语.为政》：吾十有五而志于学，三十而立。 注释：原指三十岁后确立做人的志向。现常指三十岁前后有所成就。 看完这些成语，你是否觉得《论语》其实就在我们身边呢？ |
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