哀
而
不
伤
|
A 001 哀 而 不 伤 【注释】哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌.音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。 【出处】《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’” B 002 终 日 饱 食 无 所 用 心 【注释】终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。 【出处】《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” 003 北 辰 星 拱 【注释】北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。 【出处】《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。” 004 比 而 不 周 【注释】搞帮派，但是不团结。结党营私。 【出处】《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。” 005 屏 气 凝 神 【注释】屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。 【出处】《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。” 006 博 施 济 众 【注释】博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。 【出处】《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。” 007 博 文 约 礼 【注释】博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。 【出处】《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 008 不 耻 下 问 【注释】乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 【出处】《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” 009 不 得 其 死 【注释】指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。 【出处】《论语·先进》：“若由也，不得其死然。” 010 不 舍 昼 夜 【注释】舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。 【出处】《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。” 011 不 亦 乐 乎 【注释】用来表示极度.非常.淋漓尽致地意思。 【出处】《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” 012 不 在 其 位 不 谋 其 政 【注释】不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。 【出处】《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。” C 013 察 言 观 色 【注释】察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。 【出处】《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。” 014 成 仁 取 义 【注释】成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。 【出处】《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。” 015 成 人 之 美 【注释】成：成就。成全别人的好事。 【出处】《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 016 从 心 所 欲 【注释】按照自己的意思，想怎样便怎样。 【出处】《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” D 017 大 动 干 戈 【注释】干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。 【出处】《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。” 018 待 价 而 沽 【注释】沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。 【出处】《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。” 019 箪 食 瓢 饮 【注释】一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。 【出处】《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 020 当 仁 不 让 【注释】原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 【出处】《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’” 021 道 不 同 不 相 为 谋 【注释】走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。 【出处】《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。” 022 道 听 途 说 【注释】道.途：路。路上听来的.路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 【出处】《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。” E 023 恶 衣 恶 食 【注释】恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 【出处】《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 024 耳 顺 之 年 【注释】60岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。 【出处】《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。” F 025 发 愤 忘 食 【注释】努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 【出处】《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 026 犯 上 作 乱 【注释】犯：干犯。封建统治者指人民的反抗.起义。 【出处】《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。” 027 肥 马 轻 裘 【注释】裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。 【出处】《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。” 028 斐 然 成 章 【注释】斐.章：文采。形容文章富有文采，很值得看。 【出处】《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。” 029 分 崩 离 析 【注释】崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。 【出处】《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。” 030 父 母 之 邦 【注释】指祖国。 【出处】《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。” G 031 刚 毅 木 讷 【注释】刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。 【出处】《论语·子路》：“子曰：‘刚.毅.木.讷，近仁。’” 032 各 不 相 谋 【注释】谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。 【出处】《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’” 033 恭 而 有 礼 【注释】恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。 【出处】《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。” 034 过 犹 不 及 【注释】过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。 【出处】《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’” 035 怪 力 乱 神 【注释】指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。 【出处】《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。” H 036 后 生 可 畏 【注释】后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。 【出处】《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” 037 春 风 化 雨 【注释】患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。 【出处】《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！” 038 诲 人 不 倦 【注释】诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。 【出处】《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 039 惠 而 不 贵 【注释】惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。 【出处】《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？” J 040 见 义 勇 为 【注释】看到正义的事，就勇敢地去做。 【出处】《论语·为政》：“见义不为，无勇也。” 041 己 所 不 欲 勿 施 于 人 【注释】欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。 【出处】《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 042 既 往 不 咎 【注释】咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 【出处】《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。” 043 见 贤 思 齐 【注释】贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。 【出处】《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 044 尽 善 尽 美 【注释】极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。 【出处】《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽 美矣，未尽善也。’” 045 敬 而 远 之 【注释】表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。 【出处】《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。” 046 举 一 反 三 【注释】反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。 【出处】《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” K 047 侃 侃 訚 訚 【注释】形容和悦而从容不迫地谈话。 【出处】语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。” 048 空 空 如 也 【注释】空空：诚恳，虚心。原形容诚恳.虚心的样子。现形容一无所有。 【出处】《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。” L 049 理 屈 词 穷 【注释】屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。 【出处】《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意， 但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。” 050 乐 山 乐 水 【注释】乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 【出处】《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。” 051 乐 以 忘 忧 【注释】由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。 【出处】《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。” 052 乐 在 其 中 【注释】喜欢做某事，并在其中获得乐趣。 【出处】《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” 053 良 师 益 友 【注释】良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。 【出处】《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” M 054 苗 而 不 秀 【注释】苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。 【出处】《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！” 055 敏 而 好 学 【注释】敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。 【出处】《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’” 056 敏 于 事 慎 于 言 【注释】敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。 【出处】《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。” 057 名 正 言 顺 【注释】名：名分，名义；顺：合理.顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。 【出处】《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不利。” N 058 内 省 不 疚 【注释】指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。 【出处】《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？” 059 能 近 取 譬 【注释】能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。 【出处】《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。” 060 年 富 力 强 【注释】年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。 【出处】《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学 而有待，其势可畏。 P 061 披 发 左 衽 【注释】左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。 【出处】先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。” Q 062 轻 裘 肥 马 【注释】穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。 【出处】《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。” R 063 人 无 远 虑 必 有 近 忧 【注释】虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。 【出处】《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’” 064 任 重 道 远 死 而 后 已 【注释】任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 【出处】《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” S 065 三 复 斯 言 【注释】三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。 【出处】《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。” 066 三 十 而 立 【注释】指人在三十岁前后有所成就。 【出处】《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。” 067 杀 身 成 仁 【注释】成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。 【出处】《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 068 色 厉 内 荏 【注释】色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。 【出处】《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。” 069 善 贾 而 沽 【注释】贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。 【出处】《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？” 070 生 荣 死 哀 【注释】活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。 【出处】《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。” 071 生 死 有 命 富 贵 在 天 【注释】旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。 【出处】《论语-颜渊》：“商闻之矣，生死有命，富贵在天。” 072 春 风 化 雨 【注释】古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。 【出处】《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’” 073 手 足 无 措 【注释】措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。 【出处】《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。” 074 是 可 忍 孰 不 可 忍 【注释】是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。 【出处】《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” 075 食 无 求 饱 【注释】饮食不要求饱。指饮食要节制。 【出处】《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。” 076 逝 者 如 斯 【注释】用以形容光阴如流水一去不返。 【出处】《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 077 述 而 不 作 【注释】述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。 【出处】《论语·述而》：“述而不作，信而好古。” 078 死 而 后 已 【注释】已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。 【出处】《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 079 驷 不 及 舌 【注释】驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。 【出处】《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 080 四 体 不 勤 五 谷 不 分 【注释】四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻.黍.稷.麦.菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。 【出处】《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’” 081 斯 文 扫 地 【注释】斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉.信用.地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 【出处】《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。” W 082 温 故 知 新 【注释】温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 【出处】《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。” 083 文 质 彬 彬 【注释】文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 【出处】《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 084 无 为 而 治 【注释】无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。 【出处】《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？” X 085 小 德 出 入 【注释】小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。 【出处】《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。” 086 血 气 方 刚 【注释】血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。 【出处】《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。” 087 循 序 渐 进 【注释】指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。 【出处】《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹 注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。” 088 循 循 善 诱 【注释】循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。 【出处】《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。” Y 089 言 必 行 行 必 果 【注释】信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。 【出处】《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。” 090 言 必 有 中 【注释】中：正对上。指一说话就能说到点子上。 【出处】《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。” 091 言 不 及 义 【注释】及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。 【出处】《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 092 言 而 有 信 【注释】说话靠得住，有信用。 【出处】《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。” 093 一 言 既 出 驷 马 难 追 【注释】一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 【出处】《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。” 094 一 以 贯 之 【注释】贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。 【出处】《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人 问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’” 095 以 德 报 怨 【注释】德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。 【出处】《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以 德报德。’” 096 以 直 报 怨 【注释】直：公正.正直。以公道对待自己怨恨的人。 【出处】《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。” 097 欲 罢 不 能 【注释】欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。 【出处】《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。” 098 愚 不 可 及 【注释】愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。 【出处】《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。” Z 099 择 善 而 从 【注释】从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。 【出处】《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 100 中 庸 之 道 【注释】指不偏不倚，折中调和的处世态度。 【出处】《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” - end - 中华智库园编  仰望思想星空 不忘初心|逐梦前行  |
|
|
