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北齐的微笑

 萨沙大傻 2018-05-14

来源:旃檀精舍

北齐的微笑

北齐佛像的取胜在于她的线条的柔和美。脸部的微笑变得更加含蓄,北魏的佛像可以叫做微笑,东魏和北齐的佛像那叫做笑意。那种微笑是超过了西洋的蒙娜丽莎的,有种说不出的深藏着的内涵,无法来表达。

北齐的微笑

北齐的佛像动作单一,但是从不让你感觉枯燥。因为他的动感在于他整体的富于动感的流线。有人说北齐的造像缺点是缺乏动感——那是你不懂,因之无法与其交流。

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北齐的微笑

北京故宫博物院藏 北齐天保二年(西元551年)

乐妙香造思惟菩萨像

北齐的微笑

北齐 石灰岩雕佛造像碑

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北齐(公元550年-577年) 石菩萨立像 高117厘米

1954年河北省曲阳县修德寺遗址出土

河北省博物馆藏

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北齐 石双思维菩萨像 高37.6厘米

河北省正定县出土 正定县文物保管所藏

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北齐·武平元年(公元570年) 贾兰业兄弟造双思维菩萨石坐像

通高66.5厘米 河北省藁城县出土 正定县文物保管所藏

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北齐 北响堂山北窟 石雕佛手

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北齐 H196×W45.5cm 青州北齐单体佛像

采取了印度笈多艺术鹿野苑式表现手法,如馆藏石造佛立像,袈裟服薄贴体,衣纹疏简,浅薄流畅的阴刻衣纹,顺着身躯结构起伏,整体平滑光洁,润泽的面体,疏洁的淳润风格,使造像在疏简平淡中流露出挺拔风韵。此尊像从整体表现来看,立体的圆柱体雕刻结构,衣袖直线下垂,衣裾下摆贴近身侧,身躯直挺浑圆如柱,面体量感增加,造像转变成注重量体感的造型表现,这一转变意义重大,彷佛为隋唐雕刻艺术开创了原型意象。

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北齐白大理石阿弥陀佛立像

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北齐白玉造像塔 临彰邺城出土

河北省文物研究所藏

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北齐时期的三菩萨石造像

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北齐武平五年(581年)明王石造像碑

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北齐武平元年(570年) 铜鎏金持莲观音菩萨立像

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北齐 响堂山石窟佛坐像

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佛教石碑 - 北齐(550 – 577) 天宝九年(560)

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韩子思造石思惟像,北齐,高36.5cm

菩萨头戴冠,额前系缯带,缯带飘至肩部。右手抚颐,右腿上抬,半跏趺坐于筌蹄上。足下为小莲台。基座正面二童子托举博山炉,向外依次为狮子、力士,侧面各有神王两尊。基座背后刻有发愿文:“天保七年四月八日,韩子思仰为亡父母,敬造白玉思唯(惟)象一区(躯)。”该像虽有残缺,但造像衣饰简洁,线条流畅,不失为北齐思惟像中的佳作。

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河北博物馆 北齐 比丘尼法悦造观世音菩萨像

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河北省博物馆 北齐 思惟菩萨残像

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河北省博物馆 北齐 赵郡王高睿造阿閦佛像

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金身合璧 佛光普照 北齐天保八年(557年)

佛身残高:150公分,佛首高30厘米

河北省河北灵寿幽居寺塔出土 佛身藏河北博物院藏

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镂雕弥勒七尊像 北齐 临漳县邺城遗址出土

这件镂雕弥勒七尊像布局严密,雕造精细,世所罕见。主尊弥勒菩萨,两侧有弟子、缘觉和菩萨等,分别站立于莲台上。底座正面雕化生童子、博山香炉、比丘、蹲狮和力士,左、右、背三面刻树、风、山、狮、珠、鸟、象、鱼等八位神王。背面浮雕释迦、多宝二佛并坐像、胁侍菩萨像、飞天和化生童子等;书树下有如来和跪拜布施的童子形象。造像场景宏大,内容复杂,工艺精湛,是一件难得的佛教重宝。

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南北朝 北朝 北齐 河清二年(563年)

1953年河北曲阳修德寺遗址出土 高29厘米,宽17厘米

菩萨头戴宝冠,身披穿璧式帔帛,内着僧祇支,下穿长裙,跣足立于莲菩萨头戴宝冠,身披穿璧式帔帛,内着僧祇支,下穿长裙,跣足座上。

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山西博物院 观音菩萨五尊像 北齐

高60厘米 1954年太原市花塔村出土

砂石质贴金彩绘,透雕双树背光,高浮雕伎乐飞天及二龙奉塔。主尊观音菩萨头戴花冠,身佩钏饰。

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山西博物院典藏文物 释迦七尊像 北齐

高46厘米 1954年太原市花塔村出土

释迦佛坐于仰莲座,全身贴金,施赭红彩。舟形背光周边浮雕宝塔、飞天,底座雕莲花化生手托博山炉供养。背面有彩绘佛像。

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山西博物院典藏文物 贴金彩绘释迦坐像 北齐

高40厘米 1954年太原市花塔村出

释迦佛趺坐于仰覆莲座,脸颊丰圆,笑容恬静,身后雕花头光。佛体与莲座彩绘贴金,袈裟下摆内收,双勾衣纹仅及座面。

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邺城博物馆藏 白石菩萨立像 北齐

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邺城博物馆藏 北平石造像 北齐

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张双卧造交脚弥勒菩萨像 北齐天保二年(551年)

高47.5cm1953-1954年出土于河北曲阳修德寺遗址

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震旦美术馆 北齐佛像

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