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《黄帝内经》一起读第135天，一起继续哦……今天是论述哪些人才可以寿百岁、享天年的—— 《灵枢 天年篇》 原文：黄帝问于歧伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？ 歧伯曰：以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生也。 黄帝曰：何者为神？ 歧伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。 黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。 歧伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。 黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？ 歧伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。 黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？ 歧伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始踈，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明；六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魂魄离散，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。 黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？ 歧伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾，又卑基墙薄，脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。 翻译如下： 黄帝问岐伯：我想听听人的生命刚形成时，是什么气筑起了基础，依靠什么是得以萌芽成长，失去什么会死亡，得到什么而生存呢？ 岐伯说：人之初，以母亲的阴血作为基础，依靠父亲的阳气得以成长，失去“神”就会死亡，得到“神”就可以生存。 黄帝问：什么是“神”？ 岐伯说：血气得以调和，营气卫气得以贯通，五脏已经形成，人的特殊生机也就是“神”藏守入心脏，魂魄志意全都具备，也就成为了人。 黄帝说：人的寿命长短各不相同，有的人寿命很短，有的人会突然死亡，有的人久病不愈，我希望听听这里面的道理。 岐伯说：五脏阴精充盈、阳气密固，血脉和谐调顺，肌肉润滑通利，皮肤紧致细密，营气卫气运行不失正常规律，呼吸不急不缓，气血按照正常规律运行，六腑正常消化水谷饮食，津液正常布散滋养全身，身体各部位都正常运行，这样的人就能得以长寿。 黄帝问：有的人寿命达到百岁后才会去世，是什么让他们得以高寿？ 岐伯说：鼻孔深、人中长，面部高厚而宽大，营气卫气通利调顺，脸上额角、鼻头、下颌也就是上中下三个部位比较高，骨骼显大肌肉丰满，就会活到百岁终其天年。 黄帝问：人的一生气血盛衰，以及最终死亡的原因，可以讲一讲吗？ 岐伯说：人长到十岁，五脏开始定型，血气也已通顺，气盛于足部之六条经脉，所以喜欢跑；二十岁，血气开始旺盛，肌肉开始壮盛，所以喜欢快走；三十岁，五脏得以最终定型，肌肉健壮有力，血脉旺盛丰满，所以喜欢行走；四十岁，五脏六腑以及十二条经脉全都旺盛且平稳，腠理开始疏松，面色开始衰老，头发略有斑白，发育达到极限并开始下降，性情平稳不好动，所以喜欢坐着；五十岁，肝气开始衰弱，肝叶开始变薄，胆汁开始减少，眼睛开始昏花不明；六十岁，心气开始衰落，容易忧愁伤悲，血气减少，四肢得不到足够的营养，所以倦怠喜欢躺卧；七十岁，脾气已虚，皮肤枯槁；八十岁，肺气衰落，魂魄离落散失，所以说话时常出现错误；九十岁，肾气枯竭，肝、心、脾、肺四个脏器经脉全都已空虚；一百岁，五脏的经脉全都空虚了，神气也散去，只剩下身体一副空壳，所以生命也就此终结了。 黄帝问：那些不能终享天年而过早死亡的人，是为什么呢？ 岐伯说：他们的五脏都不充盈密固，人中也不长，鼻孔向外扩张，呼吸气喘疾速，下颌短小两腮无肉，脉中血液少，肌肉稀松不坚实，又容易被风寒侵袭，正气与邪气不时相互攻伐，正气乱而邪气入，所以就很容易只活到寿数的一半就死去了。 |
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