1、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。 2、岁月本长,而忙者自促; 天地本宽,而鄙者自隘; 风花雪月本闲,而扰攘者自冗。 3、风来疏竹,风过而竹不留声; 雁渡寒潭,雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现,事去而心随空。 4、鱼得水逝,而相忘乎水,鸟乘风飞,而不知有风。 5、交友须带三分侠气 做人要存一点素心。 6、风斜雨急处,要立得脚定;花浓柳艳处,要着得眼高;路危径险处,要回得头早。 7、觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。 8、遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。 9、世态有炎凉,而我无嗔喜;世味有浓淡,而我无欣厌。 10、热闹中著一冷眼,便省许多苦心思;冷落处存一热心,便得许多真趣味。 11、鹰立如眠,虎行似病,正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。 12、冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。 13、君子之心事,天青日白,不可使人不知; 君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。 14、蛾扑火,火焦蛾,莫谓祸生无本;果种花,花结果,须知福至有因。 15、非丝非竹而自恬愉,不烟不茗而自清芳。 16、径路窄处,留一步与人行; 滋味浓时,减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法。 17、处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。 18、争是不争,不争是争。 19、不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶:三者可以养德,亦可以远害。 20、欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。 21、心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。 22、居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉; 处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。 23、心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。 24、唯大英雄能本色,是真名士自风流。 25、昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。 26、风花之潇洒,雪月之空清,唯静者为之主;水木之荣枯,竹石之消长,独闲者操其权。 27、拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰竞;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。 28、芦花被下,卧雪眠云,保全得一窝夜气;竹叶杯中,吟风弄月,躲离了万丈红尘。 29、为善不见其益,如草里冬瓜,自能暗长;为恶不见其损,如庭前春雪,势必潜消。 30、一字不识而有诗意者,得诗家之真趣;一偈不参而有禅味者,悟禅教玄机。 31、信人者,人未必尽诚,己则独诚矣;疑人者,人未必皆诈,己则先诈矣。 32、文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。 33、遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。 34、栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。 达人观物外之物,思身后之身, 宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。 35、净从秽出,明从暗出 粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风 腐草无光,化为萤而跃彩与夏月。 36、心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。 37、孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。 38、世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海。不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。 39、听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。 40、人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐? 41、忙处不乱性,须闲处心神养得清;死时不动心,须生时事情看得破。 42、千金难结一时之欢,一饭竟致终生之感。 43、待富贵人,不难有礼而难有体;待贫贱人,不难有恩而难有礼。 44、一念过差,足丧生平之善;终身检饬,难盖一事之愆。 45、迷则乐境成苦海,如水凝为冰;悟则苦海为乐境,犹冰涣作水。可见苦乐无二境,迷悟非两心,只在一转念闻耳。 |
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