菜根谭的句子 作者 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。 洪应明 宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒。 洪应明 交友须带三分侠气 做人要存一点素心。 洪应明 遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。 洪应明 信人者,人未必尽诚,己则独诚矣;疑人者,人未必皆诈,己则先诈矣。 洪应明 声妓晚景从良,一世烟花无碍;贞妇白头失守,半生清苦俱非。 洪应明 冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。 洪应明 蛾扑火,火焦蛾,莫谓祸生无本;果种花,花结果,须知福至有因。 洪应明 非上上智,无了了心。 洪应明 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒, 生固欣然,死亦无憾;花落还开,水流不断;我兮何有,谁欤安息?明月清风,不劳寻觅。 洪应明 文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。 洪应明 竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。 郭沔 唯大英雄能本色,是真名士自风流。 洪应明 忙里要偷闲,须先向闲时讨个把柄;闹中要取静,须先从静里立个根基。 洪应明 待富贵人,不难有礼,而难有体;待贫贱人,不难有恩,而难有礼。 洪应明 觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色,以柔克刚,谋定而后动。 洪应明 处世不宜与俗同,亦不宜与俗异;作事不宜令人厌,亦不宜令人喜。 洪应明 岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲,而扰攘者自冗。 洪应明 一字不识而有诗意者,得诗家之真趣;一偈不参而有禅味者,悟禅教玄机。 洪应明 人心不可一日无喜神。 洪应明 君子虽不玩物丧志,亦常以借境调心。 洪应明 定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象,风狂雨骤处,有波澜恬静的目光。 洪应明 千金难结一时之欢,一饭竟致终生之感。 洪应明 腐草无光,化为萤而跃彩于夏月。 洪应明 争先的路径窄,退后一步自宽平一步,浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。 洪应明 觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。 洪应明 热闹中着一冷眼,便省许多苦心思;冷落处存一热心,便得许多真趣味。 洪应明 面上扫开十层甲,眉目才无可憎;胸中涤去数斗尘,语言方觉有味。 洪应明 士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。 洪应明 孤云出岫,去留任其自然;朗月悬空,妍丑忘于所照。 洪应明 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。 洪应明 忙处不乱性,须闲处心神养得清;死时不动心,须生时事情看得破。 洪应明 一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦为夭。 洪应明 石火光中争长竞短,几何光阴?,蜗牛角上较雌论雄,许大世界? 洪应明 纷扰固溺志之场,枯寂亦槁心之地。 洪应明 鱼得水逝而相望乎水,鸟乘风飞而不知有风,拾此可超物累,可以乐天机。 洪应明 菜 饱谙世味,一任覆雨翻云,是慵开眼;会尽人情,随教呼牛唤马,只是点头。 洪应明 心地上无风涛,随在皆青山绿树;性天中有化育,触处见鱼跃鸢飞。 洪应明 盖世功劳,当不得一个矜子,弥天罪过,当不住一个悔字。 洪应明 风来疏竹,风过而竹不留声,雁渡寒潭,雁去而潭不留影,故君子事来而心始现,事去而心随空。 洪应明 世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海,不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。 洪应明 待小人,不难于严,而难于不恶; 待君子,不难于恭,而难于有礼,施恩者,内不见己,外不见人,则斗粟可当万钟之惠; 利物者,计己之施,责人之报,虽百镒难成一文之功,不责人之小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害,怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘, 仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯,曲意而使人喜,不若直躬而使人忌; 无善而致人誉,不若无恶而致人毁,千金难结一时之欢,一饭竟致终身之感,盖爱重反为仇,薄极反成喜也。 洪应明 身如不系之舟,一任流行堪止,心似既灰之木,何妨刀割香涂。 洪应明 一事起则一害生,故天下常以无事为福。 洪应明 放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。 洪应明 立百福之基,只在一念慈祥;开万善之门,无如寸心挹损。 洪应明 醉肥辛甘非真味,真味只是淡,神奇卓异非至人,至人只是常。 洪应明 得意须早回头,拂心莫便放手。 洪应明 事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。 洪应明 君子之心,似青天白日,不可使人不知。 洪自诚 水流而境无声,得处喧见寂之趣;山高而云不碍,悟出有入无之机。 洪应明 攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。 洪应明 人生原是一傀儡,只有根蒂在手,一线不乱,卷舒自由,行止在我,一毫不受他人提掇,便超出此场中矣。 洪应明 鹰立如眠,虎行似病,正是它摄人噬人的手段处,故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。 洪应明 心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。 洪应明 欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞。 洪应明 美女不丧铅华,亿疏梅之映淡月;禅师不落空寂,若碧沼之吐青莲。 洪应明 不知意在无人,便成我相,心着于静,便是动根。 洪应明 白日欺人,难逃清夜之鬼报;红颜失志,空贻皓首之悲伤。 洪应明 山河大地已属微尘,而况尘中之尘,血肉之躯且归泡影,而况影外之影,非上上智,无了了心。 洪应明 贫之难,不难在砥节,而难在用情,富之难,不难在推恩,而难在好礼。 洪应明 骄矜无功,忏悔灭罪。 洪应明 君子之心事,天青日白,不可使人不知,君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。 洪应明 小处不欺隐,暗处不掺漏,末路不怠慌,才是真英雄。 洪应明 容得性情上偏私,便是一大学问;消得家庭内嫌雪,才为火内栽莲。 洪应明 消杀得妄心尽,而后真心现。 洪应明 为善不见其益,如草里冬瓜,自能暗长;为恶不见其损,如庭前春雪,势必潜消。 洪应明 栖守道德,者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。 洪应明 心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。 洪自诚 居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉,处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。 洪应明 天薄我福,吾厚吾德以迎之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天厄我遇,吾亨吾道以通之。 洪应明 完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。 洪应明 栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古,达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。 洪应明 一念常惺,才避去神弓鬼矢;纤尘不染,方解开地网天罗。 洪应明 恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处且莫放手。 洪应明 听任庭前花开花落,坐看天上云舒云卷。 洪应明 一念过差,足丧生平之善;终身检饬,难盖一事之愆。 洪应明 交市人不如友山翁,谒朱门不如亲白屋,听街谈巷语不如闻牧唱樵歌;谈今人失德过差,不如述古人嘉言懿行。 洪应明 心地上无风涛,随在皆青山绿树。 洪自诚 欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。 洪应明 天地有万古,此身不再得,人生只百年,此日最易过,幸生其间者,不可不知有生之乐,亦不可不怀虚生之忧。 洪应明 冷静观人,理智处世 冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。 明·洪应明 生固欣然,死亦无憾,花落还开,水流不断,我兮何有,谁欤安息,明月清风,不劳寻觅。 洪应明 迷则乐境成苦海,如水凝为冰;悟则苦海为乐境,犹冰涣作水,可见苦乐无二境,迷悟非两心,只在一转念闻耳。 洪应明 拂心处莫便放手。 洪应明 心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,常在丽日光风之内,则天下自无可恶之人,当是非邪正之交,不可少迁就,少迁就则失从违之正;值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。 洪应明 居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。 洪应明 遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。 洪自诚 昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。 洪应明 世人皆曰“尘世苦海”,殊不知世间花迎鸟笑,尘世不尘,海亦不苦,彼自苦其心尔。 洪应明 风斜雨急处,要立得脚定;花浓柳艳处,要着得眼高;路危径险处,要回得头早。 洪应明 塞得物欲之路,才堪辟道义之门;驰得尘俗之肩,方可挑圣贤之担。 洪应明 径路窄处,留一步与人行,滋味浓时,减三分让人尝,此是涉世一极安乐法。 洪应明 士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用,立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果;讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。 洪应明 心体澄澈,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,常在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。 洪应明 势力纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知而不用者为尤高。 洪应明 富贵多炎凉,骨肉多妨忌,炎凉之态,富贵更甚于贫贱;妒忌之心,骨肉尤狠于外人,此处若不当以冷肠,御以平气,鲜不日坐烦恼障中矣。 洪应明 涉世浅,点染亦浅,涉世深,机械亦深,故君子与其练达,不若朴鲁;与其拘慬,不若疏狂。 洪应明 横逆困穷,是锻炼豪杰的一副炉锤,能受其锻炼者,则身心交益,不受其锻炼者,则身心交困。 洪应明 一点不忍的念头,是生民生物之根芽;一段不为的气节,是撑天撑地之柱石,故君子于一虫一蚁不忍伤残,一缕一丝勿容贪冒,变可为万物立命、天地立心矣。 洪应明 花开半看,酒饮微醉,此中大有佳趣,若是烂漫,便成恶境美,履盈满者,宜思之。 洪应明 风花之潇洒,雪月之空清,唯静者为之主;水木之荣枯,竹石之消长,独闲者操其权。 洪应明 士君子之涉世,於人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥;於物不可重为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制。 洪应明 福莫福于少事,祸莫祸于多心,唯苦事者,方知少事之为福,唯平心者,始知多心之为祸。 洪应明 闲中不放过,忙处有受用;静中不落空,动处有受用;暗中不欺隐,明处有受用,(未雨绸缪 有备无患) 洪应明 人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之微波,知此者如何不悲?如何不乐。 洪应明 与人者,与其易疏于终,不若难亲于始;御事者,与其巧持于后,不若拙守于前。 洪应明 茶不求精而壶亦不燥,酒不求洌而樽亦不空;素琴无弦而常调,短笛无腔而自适,纵难超越羲皇,亦可匹俦嵇阮。 洪应明 《菜根谭》修省:,欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过,一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧,修之当如凌云宝树,须假众木以撑持,忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀;动时念想,预从静里密操持,非心自息,为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也,须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。 洪应明 世人动曰尘世苦海,不知世间花迎鸟笑,世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心耳。 洪应明 静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境;乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。 洪应明 日既暮而犹烟霞绚烂,岁将晚而更橙橘芳馨,故末路晚年,君子更宜精神百倍。 洪应明 家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃,此事难言,借他事而隐讽之;今日不悟,俟来日而正警之,如春风之解冻,和气之消冰,才是家庭的典范。 洪应明 身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可儆惕惰气;心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机, 钟鼓体虚,为声闻而招击撞;麋鹿性逸,因豢养而受羁糜,可见名为招祸之本,欲乃散志之媒,学者不可不力为扫除也。 洪应明 耳中常有逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石,若言言悦耳,事事快心,便经生埋在鸠毒中。 洪应明 从五更枕席上参勘心体,气未动,情未萌,才见本来面目;向三时饮食中谙练世味,浓不欣,淡不厌,方为切实工夫。 洪应明 人生减省一分,便超脱一分,如交游减,便免纷扰;言语减,便寡衍尤;思虑减,则精神不耗;聪明减,则混沌可完,彼不求日减而求日增者,真桎梏此生哉! 洪应明 以我转物者,得固不喜,失亦不忧,天地尽属逍遥;以物役我者,逆固生憎,顺亦生爱,一毫便生缠缚。 洪应明 此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平,天下自无险测之人情。 洪应明 我果为洪炉大冶,何患顽金钝铁之不可陶熔,我果为巨海长江,何患横流污渎之不能容纳。 洪应明 以积货财之心积学问,以求功名之念求道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家,出此入彼,念虑只差毫末,而超凡入圣,人品且判星渊矣,人胡不猛然转念哉! 洪应明 不夸妍洁,谁能丑污?,原句:有妍必有丑为之对,我不夸妍,准能丑我?有洁必有污为之仇,我不好洁,谁能污我? 洪应明 念头起处,才觉向欲路上去,便挽回理路上来,一起便觉,此是转祸为福,起死回生的关头,切莫轻易放过。 洪应明 宇宙内事要力担当,又要善摆脱,不担当则无处事之事业;不摆脱则无出世之胸襟。 洪应明 狐眠败砌,兔走荒台,尽是当年歌舞之地;露冷黄花,烟迷衰草,悉属旧时争战之场,盛衰何常,强弱安在?念此令人心灰。 洪应明 忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀,动时念想,预从静里密操持,非心自息。 洪应明 竞逐听人,而不嫌尽醉:恬淡适己,而不夸独醒,此释氏所谓“不为法缠,不为空缠,身心两自在”者。 洪应明 无事便思有闲杂念想否,有事便思有粗浮意气否,得意便思有骄矜辞色否,失意便思有怨望情怀否,时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。 洪应明 绳锯木断,水滴石穿,学道者须加力索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天机。 洪应明 欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定;欲临死而无贪恋,须向生时事事看得轻。 洪应明 唐虞捐逊三杯酒,汤武征伐一局棋,日月笼中鸟,乾坤水上沤,还有啥事好烦忧! 洪应明 延促由于一念,宽窄系之寸心,故机闲者,一日遥于千古;意广者,斗室宽若两间。 洪应明 出世之道,即在涉世中,不必绝人以逃世;了心之功,即在尽心内,不必绝欲以灰心。 洪应明 笙歌正浓处,便自拂衣长往,羡达人撒手悬崖;更漏已残时,犹然夜行不休,笑俗士沉身苦海。 洪应明 众人以顺境为乐,而君子乐自逆境中来,众人以拂意为忧,而君子忧自快意中起,盖众人忧乐以情,而君子忧乐以理也。 洪应明 纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地,故学者当栖心元默,以宁吾真体,亦当适志恬愉,以养吾圆机。 洪应明 心是一颗明珠,以物欲障蔽之,犹明珠而混以泥沙,其洗涤犹易;以情识衬贴之,犹明珠而饰以银黄,其洗涤最难,故学者不患垢病,而患洁病之难治;不畏事障,而畏理障之难除。 洪应明 为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也,须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。 洪应明 躯壳的我要看得破,则万有皆空而其心常虚,虚则义理来居;性命的我要认得真,则万理皆备而其心常实,实则物欲不入。 洪应明 矜高倨傲,无非客气,降服得客气下,而后正气伸;情俗意识,尽数妄心,消杀得妄心尽,而后真心现。 洪应明 毋因群疑而阻独见,毋任己意而废人言,毋私小惠而伤大体,毋借公论以快私情。 洪应明 一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧,修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。 洪应明 能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念,是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘,此处拔除不净,恐石去而草复生矣。 洪应明 时当喧杂,则平日所记忆者,皆漫然忘去;境在清宁,则夙昔所遗忘者,恍尔现前,可见静躁稍分,昏明顿异也。 洪应明 进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机。 洪应明 此身放在闲处,荣辱得失谁能差遣我;此心常安在静中,是非厉害谁能瞒眯我。 洪应明 贫家净扫地,贫女净梳头,景色虽不艳丽,气度自是风雅,士君子一当穷愁寥落,奈何辄自废弛哉。 洪应明 情之同处即为性,舍情则性不可见,欲之公处即为理,舍欲则理不可明,故君子不能灭情,惟事平情而已;不能绝欲,惟期寡欲而已。 洪应明 事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了;意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。 洪应明 学者动静殊操、喧寂异趣,还是锻炼未熟,心神混淆故耳,须是操存涵养,定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象;风狂雨骤处,有波恬浪静的风光,才见处一化齐之妙。 洪应明 拔开世上尘纷,胸中自无火炎冰竞;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来,昨日之非不可留,留之则跟尽复萌,而尘情终累乎理趣;今事之事不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲跟。 洪应明 士君子济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损;士大夫忧国为民,当有其心,不当有其语,有其语则毁来。 洪应明 我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。 明·洪应明 厚德载物,雅量容人,地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。 明·洪应明· 菜根谭 春风育物,朔雪杀生 念头宽厚的如春风煦育,万物遭之而生;念头忌刻的如朔雪阴凝,万物遭之而死。 明·洪应明 |
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