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动以化精→炼精化炁→炼炁化神→炼神还虚→还虚合道→位证真仙 通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。 老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说) 炼精化气：其为内丹术筑基气功的第一阶段，内丹术以精、气、神以精为基础，可元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。 炼气化神：其为内丹术筑基气功的第二阶段，即炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强力量。 炼神还虚：为内丹功法三阶段中的最高阶段。系在前几个阶段的基础上进入完全的性功，以返回先天。指一种出神入化的境界，是内丹修炼的高级阶段。也就是说由之前的肉体修炼而转入精神修炼，即由仙功转入道功，进一步温养自己的阳神，使阳神最终出窍。 炼虚合道：炼虚合道为丹道修炼之最上一乘，又称粉碎虚空或虚空粉碎，为内丹修炼的终极目标。炼神还虚之后，会进一步发现世界的本质，改变自身，此时人体摆脱了身体的约束，可以以类似精神状态存在。 逆修须经历虚空才能契合大道。其要点就在于粉碎虚空心，即无心于虚空，做到本体虚空，并安本体于虚空中，得先天虚无之阳神，合于遍布万化、无所不在的大道，从而出现“百千万亿化身”。 此时形神俱妙，与道合真，功成道备；阳神出窍，离开尘世 百日筑基：在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。每一个道家修真者，须要经过筑基，才能为将来的修炼道路打下良好的基础。百日筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要修炼性功。当气机运行受到较强的阻力而体内能量尚不足以冲开病灶时，气机的运行便会自动改变运行路线，当另一运行路线再次受到强烈的阻滞时，便会再次改变路线，如此不断循环，一方面将体内足以冲开的小病灶（气滞点）全部疏通了，另一方面也把由于能量不足而暂时冲不开的病灶一个个地暴露出来了，这个过程就是找病的过程。 察灵感气，是为炼气。
身坚神聚，是为筑基。
聚灵成丹，是为灵丹。
养丹为婴，是为丹婴。
元神离体，是为化神。
炼神入虚，是为炼虚。
虚聚实凝，是为合体。
灵身随欲，已入大乘。
逆天成仙，必历天谴。
真仙：若不遇大劫，则长生久视。 初级境界——炼精化气：旋照丶开光丶融合； 中级境界——炼气化神：心动丶灵寂丶元婴； 高级境界——炼神返虚：出窍丶分神丶合体； 大乘境界——聚虚合道：渡劫丶大乘丶飞升。 一：旋照 （聚气丶聚灵丶聚元丶灵动）
二：开光（炼体丶通智丶脱凡丶开灵）
三：融合（凝元丶锻体丶元心丶魂丹）
四：心动（意欲丶炼骨丶意散丶心炼）
五：灵寂（吞噬丶妖丹丶明心丶灵噬）
六：元婴（魔婴丶化形丶舍利丶凝体）
七：出窍（凝魄丶魂动）
八：分神（离识丶神游丶太虚丶炼魂）
九：合体（合体丶淬体丶清灵丶归虚）
十：渡劫
十一：大乘
三花聚顶，内丹学术语，在古代“花”与“华”通，“华”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。 人花 - 炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空于下焦，戒去淫欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣； 地花 - 炼气化神，人之生存赖以气，心必空于下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣； 天花 - 炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣； |
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