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命运、由命理形成，在流年中体现吉凶。
命理、由四柱八字形成，八字是出生年月日时的记载内容。
命理命运、似四柱八字拟定，产生命运风水之说、或名正言顺的名字论命。可曾想到多胎孪生的八字一样，不但八字相同的命不同、还含有生成与未成。时间，产生一切、又转化一切；但是，一切的一切应时而生、又在与时俱进时，受先天物质索定、应时切换产生吉凶。
说个一二三看法，给命学加点调料、还易学一点人性。人性两字，由正常或非正常的各人个性产生、终究要落到社会上一致的大众化认同。人性看待人生、理性理通命运，不需要万千种说法争鸣、只要一个如实的源本归宗。源本一理、归宗一道，明道一理、务实统一说法做法，而势在必行。
八字、是时间模式，世界上、真有分秒不差的人人八字相同。命理、是个人一时的八字和应时理据，殊知、同时生人的性别胎次不相同。时间的统一性和个体的异同性，既有自生的原生态互通制约、 又有交感的自然中主仆相成。共和在专向互通和集约一体的生态本能、时时切换能量，既内关自生、又外关内应。理多时间短、道出一二三。
其一、八字论命，将男性为乾造、女性为坤造，仅仅是知男知女的本性，还没曾涉及男性女性、各人排行一二三的实质实地性。殊知、各人在家族辈次血缘中，往往有专利某一胎次和专害某一门人之实、或连代克妻克子和克夫旺夫见真。时间性的说明、并不是个体物质源本的证明，仅是时间的统一质能和各自的物质基础，同一时间和不同条件中、产生的已成与未成。
其二、生成之人论命、未成之人论家庭之病，生成之病和家族性遗传之病、都是病。是论成人之命为主、还是治家族性之病和消减刑伤灾害为要？为未成之人谋生、对已病未病叫停，既是研易之本、又是传承史命。从已成之人找出病因实地、从未成之人实地找出生命根源，向时间索取证据、向环境谋取生机。
其三、已成与未成之人、哪一个不要十月怀胎？哪一个不由父精母血交婧而成？是否要排查父本母本和个体的归属地？找出各人和地利或地害的根蒂所在位置、实地办点人事。
以上三条，仅为提示，静心三思、值得一提。活人不论理不行，理论再多、不办点人事更不行！大家说，现代易学界、风水漫天盖地，命相测摇名证多。既带劲了对传统文化局势的深化、又利助了潜意识精神善恶与物质成败相辅合成，无形中傍证中华易学无所不及、难免要定位到以人为本行风。说个一二三、归一一道中：
其一、天地人合。哪个人或哪件事、生成与未成和已病与未病，都由天人合一、地人合一、天地统一的时间记载、有始有终。是时间记载、还是统一时间统治实地注定？从时间认识理论、追查到时空角度力度的版块共性基础，从人人共和的时间统一性、追查到个体归属地和群体经络脏腑一样的互通性能。从天地人合的统一说法中，求证吉方调整、排查病伤灾方和实地避凶。既然有同病同灾之实、必定和已病未病同灾同难之地有关，说道、不如做到！
其二、以人为本。老天爷、从有指南定位，定一地一太极。六亲定位，各就各位、都是十五度。天下的阳宅、一个模式，谁吉谁凶、从谁的命宫方位查证。阴宅呢？不一样，都想想，各个坟头、朝哪的都有！坟向朝哪？有的由大师定、有的随意埋个坟头。问道大师：这坟头、有没有儿女？各人各占什么位址？对谁好？对谁不好？老百姓常说：这个家族旺哪门人、灭哪门人。大师是否明白？社会上产生、花钱不治病的遗传基因……
其三、平安第一。别管信啥、谁不想平安？想升官发财的人人、有几个想着生病遭罪？都想想，一样的病名灾名、往往在社会上无情到官官民民家中。自然想好的人人家家，该不约而同的从自然环境中、找到同病同名的同地同名方位防灾治病。一地一太极、家家一样，一没神化、二要澄清。风水和人人的命有关系，做风水、要将治病防灾看重、更要将各人命方着重。八字和人人的命有关系，测命运、最终落实到实地办实事。
谁最敏感？一是患者本人，得病如山倒、去病如抽丝。升官发财是希望、病到身上是见真。小病一时、癌到了生，一生积余、人去财空。二是罪则临身，万贯家业、落个罪名。精过头顶、后悔没用，阎王傻样、小鬼耍精。三是灾害事故、突发一时不吭声，并有遗传性和长期性、多数人知与未知和能而无能到受用。四是骗家最敏感，应时早想咋变化、扯到不伦不类装易经。
究竟该咋办？一是要冷静，天地人合的统一时间、由24节气中的十二个地支、记载年月日时和统一共性作用。扯啦再多的名堂、啥用？二是再冷静，地理命理病理统一的时间等于方位，看准罗盘中的指南针、一定！人人定位、时时定方，既应一时一地、又合转化一样。放着统一的度量衡标准不用，咋能让座山雕小炉匠、任意造形？三是时同命不同，该查证同时生人、个体是男性女性行几？一一对应实地方位、定位定性定吉凶。天下阳宅一样的格局，一个个的坟头、坟向不一样。哪家想到一坟一太极？殊知同一个祖坟、定就了一辈辈中各人的基因图式链家根蒂，姓啥干啥住哪、还能改变基因和遗传性能？四是辨通、同病同灾同名和家家实地同方同銳，对应经络脏腑的能量互通。既然认定个坟与人人辈辈关系，该想到未成之人生成、该想到已病未病和刑伤伤灾害都是病！该让理论从天上掉下来、落实到人人家家治病防灾的趋吉避凶实地应用，信不？有人喜欢、有人烦……阴天没有晴天多、日出明道天下同。
命理一二三，一是个体实位、二是命时记载。三是时间的统一性、统治了个体实地的不同性。回到天时不如地利、地利不如人和，到个体实地趋吉避凶和防灾防病。
刘世存 2014年元月16日于北京
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