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道德经里有一句：“道生之，德畜之，物形之，势成之。” 这个势很有意思。 一个解是态势，这个势，是形表现出来的力，有的惊心， 雪崩，泥石流， 有的壮美， 飞瀑，雄浑的江，奔腾的河; 有的是内在生命力， 树的长势不错，蔬菜的长势喜人; 有的是个体无形的力 有一股压迫人的气势 有的只是喧嚣的一股劲， 气势不能输 有的在纸面上， 书法遒劲有力， 有的超越有形界限，超越视觉界限， 比如有些词——大气磅礴。 另一个解呢，错综的各种条件机缘。这个的意义就在于有颗平常的心了。 道，是隐藏了一切行迹的，超出无形所觉范畴的。 物，构成形体的一切物质材料。 德，物种天性心性的决定性所在， 势，环境的各种作用力。 “道生之，德畜之，物形之，势成之。” 人之所以这样，或者那样，都是各种因素作用的结果。有形身体是这样，无形思想思维人格也是这样，心理，亦如此。 对于不知道的人，德与势承担了主要作用。 知道，那么，德上会有修，会有挑战极限。 知道，那么势各种环境因素，自然人文社会的，能改造的都会被改造。 那么我们看到，我们作为人类社会的一员，四处徜徉，看到的有趣的人之中，很大比例的都是修德的，完善自己人格的，挑战极限的。（组织们也是深谙此道，挑选培养塑造团队成员，强化或使其战胜或者具备某项特质，这行为后果肯定有好与坏，相对于作用主体了。知道的小拓展： 组织若有生命，有心能查团队管理核心，作为不作为变动的规则或者取向，它会只知道不同核心成员不同，再往后决定轮岗核心人不同的，就绝对不可知了，知不下去了。来自不同机缘人的塑造，本身错综。机缘与机缘再错综，超出组织自身察自体所能知范畴。所谓背景可知，机缘不行，以至于，微观宏观都还在不断变化呢，组织有使命，就是核心团队人们的驱动目标，那是它的正事。） 所以人不要自怨自艾，妄自菲薄，也不要自鸣得意，沾沾自喜，势是无时不刻在变的，且务本吧，以后还不知道怎样呢，又你怎么知道接下来就一定不好，狂了，怨了，都是废了。 身在社会，修德，借因势，成势，有应有之势，是正事。 |
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