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四、用空心养护未来心，提高预见决断能力 观察光明孔的运动之初，人的"心眼"是看不远的。无量毛尘像那片片白云仅在眼前飘浮，观察白云的运动规律即是白云观。佛家寺院、道家道观有的立名谓"白云观"，其意就是观察白色的光明云。这光明云是一种"冷光"。电影银幕上出现的七彩画面是由可见光组成的，这些可见光都是冷光，没有多少温度。这"冷光"是"冷气"的范畴。当我们掌握这种似有意似无意视觉运动规律后，就不能停止在冷光的观察上，要放开眼量向远处观察，向细微处观察，进入水尘观、临虚尘的观察。首先要向远处观察，"风物长宜放眼量"，向远处观察，向广大处观察即是"广大智慧观"。 1.风物长宜放眼量 "风物长宜放眼量"即是广大智慧观。在观察客观世界中，毛泽东比柳亚子的眼量广大，智慧也高明，所以他预见到一个富强的新中国将屹立于世界的东方。柳亚子被一些眼前的困惑障碍了自己的眼量，少了些广大智慧，看不到那美好的未来，所以要到富舂江垂钓。观察客观世界需要广大智慧，观察主观心灵世界也要广大智慧，所谓"广大"就是视线要广、要大。眼前的光明云、彩色画面挡住了自己的眼量就观不远，视野就狭窄。冲开眼前的光明云、彩色画面，才能观得深远。当我们冲开眼前的白云和彩色画面，心中即会出现遥远的虚空，无量的星辰。这时人的"心眼"不再是小心眼，变得宽广起来。一般的近视眼、老花眼会得到根除，严重的也会得到缓解。心中出现遥远的虚空、无量星辰后不能动念，一动念即会消失。如果坚持不动念即会向更加深远处观察，即是向无量未来观察。这种向无量未来时空观察的视觉运动，即是观察无量未来心灵世界。 但是，只观未来，不观过去、现在；只观一方，不见十方，也不为广大智慧。向远处、深处、向十维上下观察的智慧，才是"广大智慧"。佛家的观"东方无量佛世界、西方无量佛世界、南方无量佛世界、北方无量佛世界、过去无量佛世界、未来无量佛世界"即是普闻无量佛世界。普闻无量佛世界就是普闻自己无量的心灵世界，普闻自己无量的心灵世界就是"广大智慧观"。"广大智慧观"是从毛尘观转向临虚尘的观察过程，经过"广大智慧观"进入对能量、信息层面的观察，从而掌握能量、信息的运动规律，进入虚无空灵的心灵世界。为什么说临虚尘是对能量信息领域的观察呢？因为能量及其所载的信息已接近于虚空，但非真空，故古人称临虚尘。临虚尘可能是现代的量子学所讲的具有波、粒两象性的基本粒子。 基本粒子包括两大类：费米子和玻色子。费米子即物质的粒子，包括质子、中子、电子、夸克等等；而玻色子是传导力的粒子，包括传导电磁力的"光子"、传导强力的"胶子"、传导弱力的"Z玻色子"、"W玻色子"；传导万有引力的粒子目前只是假说，尚未发现。用中国的"一生二，二生三，三生万物"的古哲学来认识微观世界，原子分成电子、质子，名一生二。有二必有三，在电子与质子之间必有中子出现。有了电子、质子、中子这三者的出现，"三生万物"，就会生出万种不同的更微小的基本粒子，即是能量子。例如，电子通过中子与质子发生碰撞，会生出光子、热子。但光子、热子不能等同于原来的电子、质子，也非原子，是一种波、粒运动方向不同的新能量子。这光子、热子在新的条件下又会转化为物质，作用于植物便成了淀粉、蛋白质等物质的重要成分。 我把这种传导引力的粒子称谓磁力子。原子弹是物质的，原子弹爆炸后化为光、音、电、热、磁、力，这光、音、电、热、磁、力即是能量。磁力子可能是临虚尘的范畴。地球与太阳之间的引力是观察不到的，只能感觉它的存在。地球与太阳间的引力波是由磁力子构成，磁力子可能就是一种临虚尘。就是这种临虚尘将地球与太阳拉在一起，不致地球飞离太阳。用对立统一的学说来讲，有引力必有斥力。地球与太阳之间如果只有引力，没有斥力，地球就会被拉回太阳母亲的怀抱。 2．观察自身的引力与斥力 太阳、地球之间存在磁力子，存在引力、排斥力。引力、斥力皆是磁力。人心也存在这种"磁力"，人心的"磁力"名"慈力"。观察"慈力"的运动规律名"慈观"，"慈观"即是观察自身的"吸引力"；观察自身"排斥力"的运动规律名"悲观"。人心的亲和能力、五官接收外来信总的能力、肺脏的吸气能力、吞咽能力、手足的拉力皆是吸引力的内涵；人心的排斥能力、五官发泄内存信息的能力、肺脏的呼气能力、咳吐能力、手足的推力皆是排斥力的内涵。人的吸引力和排斥力皆是"慈力"。佛经有"灭音圆闻，遍生慈力，能令众生经过险路，贼不能劫"的说法。在人们观察次声的运动中，观得"兹兹兹"的音声消失了，只有闻性独立存在时，自己心身会出现很强的吸引力和排斥力，名"遍生慈力"。这样的人路过险路遇到强盗，心中会出现很强的排斥力使其不能靠近。当然也有很强的吸引力、亲和力，这样的人交朋友成功率很髙。事实上，人人皆有这种"慈力"，只是强弱不同而已。与人交往，有的人一见如故，很乐意与之成为朋友，是相互间的引力波起作用。有的人一见虽不交谈，即会敬而远之，是斥力波在发挥作用。只是经过似有意似无意听觉运动、似有意似无意视觉运动锻炼的人，其"慈力"比平常人要强。 3．找空心的具体方法 音声与光明总是相随的。无论是雷声、地震声皆伴有光的存在，打雷、地震发出的光明中也存在着可见光和不可见光，同时也存在20赫兹以上的可听音声和20赫兹以下的不可听音声。人体是目前用科学的方法不能制造出来的巨系统，人体也存在有可见光与不可见光（妙光〉。可见光与不可见光（妙光）相合即能出现似见非见的视觉运动。音声中存在着20赫兹以下耳朵听不到的音声（妙 音），也存在着20赫兹以上的可听音声，两者相合即能出现似闻非闻的听觉运动。人们在思考问题时是这种妙音、妙光的能量在发挥作用，所以你的"心里话"别人听不到，"心里事"别人看不到。当这 "心里话"变成口头语发表出来，"心里事"变成行为时，即是妙光、妙音变成看得见听得着的光和音。光属阳，音属阴，见性与光相伴属阳，闻性与音声相伴属阴，见性与闻性相合，即会出现似观似闻的运动形态，这种运动形态即是观闻合一的运动形态，这种观闻合一的运动是成就"空心"的方法。我们在慈悲观的同时进行广大智慧观，即会出现似见非见、似闻非闻合一的观闻运动。这种运动形态类似质子与中子碰撞的现象，会产生光子、热子及更为细微的基本粒子。这些更为细微的基本粒子可能是"视而不见名曰精，触之不得名曰微"的精微物质。这精微物质可能是粒、波二象性的能量子，即是不可见的红外线、紫外线、X光、伽马射线、磁力子等。这能量子可能就是佛学说的临虚尘。对临虚尘的观察，心中会出现一片光明，这心中的光明，非日月明，超日月明；是虚空，非虚空。"究竟如虚空"，但不是虚空。这种光明、虚空的感觉即是"空心"。 出现这种空心有六种感觉： 1. 空身。不知身体的存在。 2．空法。没有任何思维和想法。 3．空无边。这种空的感觉没有边际。 4. 识无边。意识不到空的边际。 5．无无边。空非空无，无中存有。 6．想无边。非想亦无，非想存有想。 英国学者霍金将宇宙起源与量子力学称超弦学，希望用超越弦学的大统一理论来统一重力、弱引力、强引力、电磁力。进入这种空觉的觉观，是有心与无心的高度统一、有思与无思的髙度统一、有意与无意的高度统一、光明与黑暗的高度统一。有心无心、有思无思、有意无意、光明黑暗皆是各种不同的力波在发挥作用。进入这种虚空光明的心灵世界，也可以说是进入了心灵宇宙的起源处，是自身各种不同力量在心灵世界的大统一。这种大统一，中国哲学名"万殊归为一本"，佛家名为"究竟"。"究竟如虚空"，这时心中的光明感不是日月那种刺眼的光明，而是一种似明非明的感觉。这种光明不如日月的光明刺眼，但它的穿透力要超过日月的光明。日月光明不能穿透人体等障碍，X光、伽马射线、地球的磁力线可作用于人体的每一细胞，每一分子。X光、伽马射线、磁力线是客观存在的，不能说它是光明的，也不能说它是黑暗的，只能说它似明非明，在穿透能力上超过日月的光明。阿弥陀佛有十二名号，超日月光是他最后名号，其义是说净化自己心灵达到最高境界时，自心即会出现这种超日月光。这种超日月光可能是科学界说的X光、伽马射线、磁力线。自心出现这种X光、伽马射线、磁力线不消失即是"金刚不坏"。金者空之义，刚者坚之喻。金是虚空之义，刚是不坏之义。世间万物皆可坏，只有虚空不坏，火烧不坏，雷击不坏。人身可坏，世上千万年来不见万岁老人；人心可坏，人的贪、嗔、痴、爱心皆可坏，随着人身的消失，贪、嗔、痴、爱心皆会坏掉。唯有这虚空心不坏，因为自心虚空与自然虚空合二为一，天人合一，自然不坏。 我们有了如此的觉观即是找到自己的空心。空心并非心如死灰，具备了空心时，心中会感到无限快乐。但这种空的感觉不是一下就能成就的。刚开始有时是空身出现，有时是空法出现，并没有那种无边的感觉，而且时间不会长久。当这种空身、空法的感觉很圆满了，才能出现无边无际的感觉，当无边无际的感觉很圆满了，心中才能出现超日月明。如果我们用这种空心来养护未来心，用空心来观察事物的发展规律，就能看得清一些，对未来预见就准确一些，决断就会正确一些。 一切有作为的思想家、政治家、科学家皆有正确的预见和决断能力。思想家如不能预见未来社会终究是一个和谐社会，就不会提倡创建和谐社会，不会在创建和谐社会上下工夫；科学家不能预见量子学说将改善人类的社会生活，就不会进行一系列的科学实验劳心费力。世人皆有预见、决断能力，"从小看大，三岁看老"是对人生的预见。看到自己的小孩很听话，学习很认真，做事很细致，你会预见他长大了很有出息，于是加强相应特长的培养，长大了一定会成为有用的人才。一切生物皆有预见、决断能力，地震、海啸将要来临，蠢牛、野兔等动物会提早知道，于是逃之夭夭。用空心养护未来心的人，不为眼前的事物所障碍，点亮了心中的明灯，看得就会比较深远。 |
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