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《张三愚老师讲道德经》读书音频内容来自公众号【麦乐】。 张三愚老师，曾用名麦乐，《道德经新译》的释译作者，中国终南山老子学院联合创办人，致力于推广实践国学和实证经学。 常规的建筑、建设是指有形的，那我们把它变成无形的，就像你说的真言，真言如果对于后代还有用，后代不愿意放掉，这叫做真正的不拔。从有到无，这是第一个变化。
《道德经》本身最大的特点，没有时间地点人物，他是跨越维度的，所以他把维度、时空的观念打破了。
老子要用当代人可以懂的比喻去描述他看到的无限的宏伟的世界，这就和今天要把不同维度的东西转化，让现在的人能听得懂。
人和人之间外向的关联和众生相之间的关联，开始内化，内化到什么程度呢？在自己这个个体角色里面就已经把天下宇宙完全融合了。这是一个走向彻悟的阶段。
本自具足恰恰就是老子说的知足常乐的“足”的一个面向。
知足有三个境界。第一个境界是不知足，匮乏，永远想从外面获取；第二个境界是知道够了；第三个是知道本自具足。而只有知道了本自具足这个境界的时候才是人类每个生命最终觉悟了。
现在人类整体意识以及从三维认知主导到达高维认知主导了，当人类的意识自由度不断提升的时候，突破了有限物质认知障碍的时候，就进入更自由的认知空间，那么投影出的世界也是更自由的。
道是N维的一个宇宙空间，N趋于无穷大，宇宙所有的总和所有的规律他全部包括了，同时他也是零维，他无处不在，无时不有，在任何一个质点具足宇宙的所有智慧。所以说道在屎尿，道在行住坐卧，在这个其大无外其小无内所包容的这个中间层次，他是因为分别而产生的不同层次的自由度和维度。
失道而后德实际是离开N维，N趋于无穷大进入N-1维全是德的境界，所以N-1维到四维是德。
在三维空间我们能感受到的最大的能量就是爱，仁的背后就是爱，这个仁是两个人，一个立人一个二，一个是有形的人，一个是无形的人。一个是粒子态的人，一个是波态的人，波态的人是所谓灵魂的能量关系，他可以和高维的能量一起，粒子态的人是呈像，相当于波呈的像。所以人有什么心性就呈什么样的像，心性平和心性柔和就可以呈现一个相对柔和的相，心性复杂心性纠结就会呈现比较复杂和纠结的像。
三维空间最大的能量是无分别，和太阳一样，他是付出而无分别的。而高维能量进入三维空间他的特点是照，当照的时候他是付出的，也就是爱的能量，当你开始要获得的时候，这个能量就开始相逆，只要有一个能量是逆性的存在就产生一种觉受叫烦恼。所以其实烦恼是提醒我们这个能量方向反了，你只要方向一调过来你就顺畅你就自在了。
这个宇宙出现生命的时候，细胞就在选择，当环境适应细胞存在的时候他们就繁衍，当环境不适合细胞存在的时候他们选择永生。其实提升意识就是永生，只要到第四维就已经到永生了，但是真正的时空是达到N维的，所以达到彻悟的方向才是生命真正的方向。
在黄帝之前，那时候地球是以道来运转，我们的很多远古神话都是在那个时候的，那时候的人称为仙人，移山填海这都是真实能做到的。在黄帝到商纣王之前，这时候是以德来运行的，那时候的人叫做神人。周朝建立之后的第一件事就是封神，在周朝之前是仙人和神人，到了周朝强调的就是真人。老子西去，某种意义是真人时代的结束。 |
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