分享

的农村俗语

 思明居士 2018-05-17

 

这些一直以来被我们曲解的谚语,你“中枪”了吗?赶紧来看看!

1.“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”

原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”,意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁,这一俗语转音成鸡成狗了。

2.“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”

“皮匠”实际上是“裨将”的谐音,“裨将”在古代是指“副将”,原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中,人们将“裨将”说成了“皮匠”。

3.“不见棺材不落泪”

比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。本是“不见亲棺不落泪”,并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”,如果不管谁的棺材,只要见到就落泪,那就有点太莫名其妙了。

4.“有眼不识金镶玉”

本是“有眼不识荆山玉”。荆,指古代楚国;“荆山玉”,是玉匠在荆山发现的玉。

5.“不到黄河心不死”

本是“不到乌江心不死”。乌江,项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河,真是让人无从解释了。

6.“舍不得孩子套不住狼”

本是“舍不得鞋子套不住狼”,意思是要打到狼,就要不怕跑路,不怕费鞋。

因为一些地方方言中,管“鞋子”叫“孩子”。所以,这句谚语才有了这样的演变。

7.“狗屁不通”

这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表面皮肤没有汗腺,酷夏时,狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体的这个特点,“屁”是污浊的象征,对于文理不通的东西,以屁来喻,故变成这样。

8.“王八蛋”

这是民间的一句骂人话。实际上,这句话的原来面目是“忘八端”。

古代“八端”是指“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻”,此八端指的是做人之根本,忘记了这“八端”也就是忘了做人的根本,可是后来却被讹变成“王八蛋”。

9."无奸不成商 "

“无尖不成商”被误写为“无奸不成商”。

“尖”来源于古代用来度量的斗。古代米商做生意时,除了要将斗装满外,还要再多舀上一些,让斗里的米冒着尖儿。在那个时代,不能敦厚到这种程度的,就被公认为不够资格当商人。后来由于人们道德素质的下降,“无尖不成商”慢慢就变成了“无奸不成商”。

现在的农村,有青山,有绿水,环境优美,而且农民生活条件提高了不少,村村通公路,所以现在的农村生活让不少城里人羡慕。不过同样让人们记忆深刻的是仍然在乡村里流传开来的那些老话俗语,里边蕴含了不好农民朋友在生产生活实践中总结出来的经验,内容包罗万象,所揭示的道理也富含哲理,甚至对人们可以起到启迪的作用,今天小编继续给大家分享一些老话。

一、十里路莫问饭,二十里莫问宿

现代的科技发达,只有手里拿着一部手机,就不怕迷路,因为手机里有导航。但在古代就不行了,交通不发达,也没有那么多导航指示牌,光靠星斗和日出日落的路线,也不足以找到正确的路线,所以就需要勤动嘴巴,大概十来里路就要问问哪里可以吃饭的,大概走个二十来里路就要问问哪里有住宿的,不然到时候黑灯瞎火的,找不到借宿的地方,就只能忍饥挨饿,露宿街头了。

二、骡马后面莫站,出嫁姑娘莫管

骡马虽然不是马,但也是个会尥蹶子牲畜,所以当人站在它旁边时就要加以注意,千万别站在它的屁股背后,不然它不管你是皇亲国戚,都会在情绪激动的时候,给你一蹶子!对于“出嫁姑娘莫管”这句话的意思是,既然女儿出嫁 ,那就上泼出去的水了,属于别人家的人了,管不着,不好管,也不必管了。再说别人家的事,也还真的不好掺和,因为家家有本难念的经。当然,这话的后者意思说的是有一定道理的,但前者就有些偏颇了,随着时代的进步,即使女儿出嫁了,也还是娘家的亲人呢!

三、三年不上门,当亲也不亲

这话的意思很明显,长久不上门走动,彼此就会生疏。不上门走动的原因也许有很多,有的可能是因为平常工作或生意忙,就疏于走动了,有的可能是本来自己就忽略了这份亲情,有的还有可能是怕亲戚找麻烦,所以都疏于走动了,也就导致亲情越来越淡,甚至形同陌路。所以呢,对于亲戚而言,有事没事,也还是要多联络,有时间也还是要走动走动,维持彼此的亲情关系的。

两人一

在农村待过,或者是农村人都很明白,在农村里还是有很多的“老规矩”的,也就是大家常说的习俗和禁忌,尤其是老一辈们那讲究的规矩还真的不算少,而这些也多数是我们的老祖宗们在长期的生活和生产中所总结出来的。农村里面的俗语就蕴含了很多道理和丰富的智慧。今天就和大家大家继续说说农村里面的几句常用俗语:

一表三千里,一堂五百年。

这句俗语短短几个字把人情冷暖表达的一针见血,让人叹为观止。一表三千里形容表亲关系很脆弱,很容易因为长辈的去世而断绝。而堂指的是叔伯兄弟,又称一家子。之所以有这样的风俗,与我国自古以来男人占主导地位有关,加之生活在同一个地方,关系能够维持长远属于自然而然的事情了。

五人三姓莫走路,三十六人莫过渡。

其实这句话体现的是古人对人心的理解。所谓五人三姓不同路,就是说五个人一同上街或者外出,在五个人中不要只能有三个姓氏。因为古人深信五人三姓出门,小则必丢东西,大则出现事故。对现在社会来说,特别是同坐一辆小车就更加注意了。五人三姓出门,小则必丢东西,大则出现事故。下半句的意思是说36个人不要同船过河,这样船就会变得很危险。古人之所以这么说,说明了对人心的体察细致入微,并且倾向于对概率性较高的事件进行提前预防,但这些话说的事情也都不是必然的,不必深信。

不听老人言,吃亏在眼前。

很多年轻人会觉得,老人跟不上时代了,说出来的话过于保守,所以不听也罢。其实老人们经过的事多,受过的历练多,对世界的认知也深刻的得。因此老人的话有很大的参考价值的,特别是老人嘴里常念叨的老话,可以让我们少走很多弯路。

兴家犹如针挑土,败家犹如浪打沙。

这是农村老人教育子孙后代的时候常说的话,意思是要让一个家变富比较困难,就像用细针一点点挑泥土那样,需要长时间的堆积;而要让一个家败落则比较容易,就像大浪打在沙滩上那样,一下子就冲垮了。

挨金似金,挨玉似玉。

八成熟,十成收;十成熟,二成丢。

把舵的不慌,乘船的稳当。

白米饭好吃,五谷田难种。

百日连阴雨,总有一朝晴

百闻不如一见,百见不如一干。

败家子挥金如粪,兴家人惜粪如金。

帮人要帮到底,救人要救到头。

帮助别人要忘掉,别人帮己要记牢。

饱带饥粮,晴带雨伞。

爆饮爆食易生病,定时定量保康宁。

背后不商量,当面无主张。

笨人先起身,笨鸟早出林。

鞭打的快马,事找的忙人。

边学边问,才有学问。

病从口入,寒从脚起。

病从口入,祸从口出。

病好不谢医,下次无人医。

病急乱投医,逢庙就烧香。

病来如山倒,病去如抽丝。

病人心多,忙人事多。

补漏趁天晴,读书趁年轻。

不担三分险,难练一身胆

不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩

不到江边不脱鞋,不到火候不揭锅。

不懂装懂,永世饭桶。

不给规矩,不成方圆。

不会烧香得罪神,不会讲话得罪人。

不会做小事的人,也做不出大事来。

不见兔子不撒鹰。

不经冬寒,不知春暖

不可不算,不可全算。

不磨不炼,不成好汗。

不怕百事不利,就怕灰心丧气

不怕不识货,只怕货比货。

不怕穿得迟,就怕脱得早。

不怕家里穷,只怕出懒汉。

不怕路长,只怕心老。

不怕乱如麻,只怕不调查。

不怕慢,就怕站;站一站,二里半。

不怕年老,就怕躺倒。

不怕人不敬,就怕己不正。

不怕人不请,就怕艺不精。

不怕山高,就怕脚软。

不怕少年苦,只怕老来穷。

不怕事难,就怕手懒。

不怕天寒地冻,就怕手脚不动。

不怕学不成,就怕心不诚。

不怕学问浅,就怕志气短。

不怕一万,只怕万一。

不入虎穴,焉得虎子。

不挑担子不知重,不走长路不知远。

不听老人言,吃亏在眼前。

不图便宜不上当,贪图便宜吃大亏。

不笑补,不笑破,只笑日子不会过。

槽里无食猪拱猪,分脏不均狗咬狗。

草若无心不发芽,人若无心不发达。

馋人家里没饭吃,懒人家里没柴烧。

常赌无赢家。

常骂不惊,常打不怕。

常说口里顺,常做手不笨。

常在有时思无时,莫到无时想有时。

长江不拒细流,泰山不择土石。

长五月,短十月,不长不短二八月。

长兄如父,老嫂比母。

朝里有人好做官,家里有狗好看门。

车到山前必有路,船到桥头自然直。

车有车道,马有马路。

撑痢疾,饿伤寒。

撑死胆大的人,饿死胆小的鬼。

秤能称轻重,话能量人心。

秤砣虽小,能压千斤

吃不穷,穿不穷,不会打算一世穷。

吃不言,睡不语。

吃吃喝喝,人走下坡。

吃饭吃米,说话说理

吃饭打湿口,洗脸打湿手。

吃饭防噎,走路防跌。

吃饭先喝汤,老了不受伤。

吃饭象条龙,做活象条虫。


​般心,无钱堪买金,一人一般心,有钱难买针。

这句话的意思是,如果两个人是合作伙伴共同发展做生意,或者两人一起生活就要一条心,即便前方的路困难重重,也会通过两人的共同奋斗而成功,今后就会越来越好。可如果两个人如果各有各的想法,都有自己的小心思。即使再简单的一件事,也会因为两人的不团结,最终失败。

会赚钱的伞柄挑,不会赚钱的累断腰

这句俗语的意思是在讲;人做生意的时候要善于多动脑筋,多思考,懂得变通、另辟蹊径!如果做生意只懂得使用蛮力,那么你付出的很辛苦赚到的钱也未必会很多!

水在桥下过,好人落得做

这句俗语的意思是讲;事情在不影响到自己的切身利益的时候,对一些事情可以不要太较真,顺水人情的做个老好人!两边都不得罪,多形容农村里和事佬这类人!

劈柴劈小头,问路问老头

在农村,但凡有劈柴经验的小伙儿,都知道劈大头会劈歪,甚至不小心劈到自己。即做事学会抓关键,不应盲从,只会搬起石头砸脚。同理,村里老人阅历较为丰富,且一口吐沫一个钉儿,所以,问路问老人不会出错,反观那些年轻人,浮躁没担当,模糊知道大概道路或瞎指路,耽误事情。


早雾晴,晚雾阴,中午雾了雨淋淋

早雾,指白天有雾。在晴好无云的天气,太阳很好,地面很暖,气流只有上升成云,决不可能静息地面而成雾。现在白天有雾出现,显然天空有云,日光不现,此即阴天的景象。如果到了中午还是雾蒙蒙的,那当然是阴雨天气就在跟前了。

初四下雨,天天见雨

每月的初四如果下雨的话,这个月内几乎能天天见到下雨天,农民根据每次下雨的日子总结出来的经验,虽然现在看起来了不是那么的准确,但只要是每月初四下雨的话,几乎这个月的雨天都会比以往多。

星光含水,雨将淋

这句话的意思是,每当晚上的时候我们看天上的星的,如果周围有个亮圈,看上去是蒙蒙亮,这叫“星光含水”。如果出现这种现象,就表明天空大气中有大量的冷晴、水滴,水汽很充足,就是大雨将临的征兆。

燕子低飞蛇过道,蚂蚁搬家蛤蟆叫,大雨眨眼就来到

这句谚语可谓是家家户户都应该听到过的,小时候听到这些谚语后也留意过,其准确程度相当的高,用今天科学的发现和观察来看,燕子飞低说的是,下雨前气压低,天气会变的潮湿起来,一些小昆虫的翅膀沾上潮湿的水气无法高飞,而燕子则以这些昆虫为食,也要飞低。蛇过道说的是,因为即将下雨,天气就会阴冷潮湿,蛇为冷血动物就会不舒服,需要出来找些干燥点的地方,而每到下雨前蛇都会出来爬行,所以才有了蛇过道。


富不忘结发妻:结发妻就是那个经历贫穷、一起吃苦,风里雨里一起走过的妻子,等日子好过了,有钱了,也不能抛弃的糟糠之妻。但是现在很多人都没有这样做,很多人在有钱了,忘记了和自己一起吃苦的妻子,被花花世界迷惑了眼睛,在挥霍辛苦积攒的积蓄以后,过着穷困潦倒的生活。很多人在这个时候就会悔恨,会想起那个陪自己吃苦的妻子,但是事到如今又有什么用呢?

穷不卖看家狗:小的时候奶奶就经常说一句话,狗不嫌家贫,不管家里在穷,它都不会跑掉,会忠心耿耿守护这个家。狗对人都这么忠心耿耿,更何况是人呢?所以不管家里在穷,只要有一碗刷锅的泔水,吃剩的饭菜,狗狗就能吃饱继续看家护院。

其实,富不忘结发妻,穷不卖看家狗就是告诉我们,人不管在什么时候都不能忘本,要有良心,穷的时候不能忘记陪伴在自己身边的人,富的时候也要珍惜陪伴在自己身边的人。

这样的农村古语对今天的现代人是不是特别有意义?如今的社会发展太快也太过浮华!很多人都被缭绕在面前的过眼云烟所蒙蔽双眼,往往浮华过后落了难才想起当初的平平淡淡才是真!

    第一、不欠经济账:

    虽然说亲人之间应该是不分你我才显得更亲热,但是我这里还是套用一句俗语:亲兄弟明算账。亲人之间的账有的确实无法清算,但是有的账却不能马虎,该算的时候还是要算的。算明账不会造成不和睦,相反糊涂账时间长了才会造成心里有阴影。所以,对于金钱和利益,如果我们大家不能做到象孔融让梨一样。那么不妨让我们在亲人之间也把经济账算清楚,做到互相不欠经济账。

    第二、不欠责任账:

    人生就是一个大舞台,在亲人之间我们可能扮演不同的角色,孩子,父亲,母亲,丈夫,妻子,兄弟,姐妹……每个角色都有自己的职责和义务。比如说,作为人子,我们就应该肩负孝敬老人,赡养老人的责任。就不能欠孝敬老人的责任账。所以作为父母,生儿就要养儿,有对孩子抚养和教育的责任,就要不欠对孩子抚养和教育的责任账。作为孩子,有孝顺父母,赡养和照顾父母的责任,就要不欠孝顺父母,赡养和照顾父母的责任账;作为夫妻,执子之手,与子偕老,有忠诚和宽容的责任,就要不欠忠诚和宽容对方的责任账;作为血浓于水兄弟姐妹,一奶同胞,手足情深,就有互相扶持和帮助的责任,就要不欠互相扶持和帮助的责任账。

    第三、不欠人情账:

    和朋友相处,我们不欠人情账,我们讲究“投之以桃,报之以李。”“滴水之恩,涌泉相报。”我觉得亲人之间更应该这样。所以,亲人之间,我们更要力求做到不欠人情账。当然,亲人之间的人情帐并不好计算,因为亲人之间的付出是心甘情愿的,并且付出的时候是没有想要收到回报的。正是因为亲人的不计回报,我们才要有良心,才更要加倍回报。我们回报的目的也是为了让家庭减少矛盾,更加和睦。因此,我们要回报父母的含辛茹苦的养育之恩;我们要回报在我们困境之时慨然解囊,无私帮助我们的亲人们,我们要回报为了我们的工作,默默支持我们的亲人们……当然有的恩德如父母的养育之恩,我们终其一生也无法回报,也就是说我们会有无法还完的人情债,“谁言寸草心,抱得三春辉”!那就需要我们尽力的回报,能回报多少就回报多少,另外还需要我们心存感激,把爱的火焰传递下去。

    第四、不欠时间账:

    我们不仅仅哼唱:找点空闲,找点时间,领着孩子《常回家看看》这首歌曲,而且要付诸于行动,要尽可能多的抽空陪陪亲人。我们愿意让亲人过上好日子,但是亲人并不是非要我们衣锦还乡,光宗耀祖。不是非要跟着我们享受出有名车入有豪宅,穿金戴银,珠围翠绕,锦衣玉食的生活。对亲人而言,只要一家人团团圆圆,身体健康,无病无灾,和和气气的过日子,吃粗茶淡饭也比吃山珍海味有滋味。我们不要等到“子欲孝而亲不在”的时候,才去追悔,去痛苦,去撕心裂肺的痛哭。因此我们不要欠亲人的时间账。

    在农村,在计划生育之前,每一家都会生好几个孩子。农村的传统观点认为,多子多福,而且以后要靠孩子养老,养儿防老。但是,由于要劳作加上不可能对每一个孩子的关爱都一样,常常会造成一个家庭里的孩子最后的发展都不一样。有的可能考上大学就出去了,有的可能连初中都读不完。最近就有一位读者向我抱怨这个问题,他说他是家里的老大,但是感觉没有受到关爱,而且农村的老人常常说“老大傻”,他现在也觉得自己有点傻了。在这里我们就要说到这句俗语,就是“老大傻、老二奸,家家有个坏老三”,这是什么意思呢?到底说的对不对?下面我们一起来看看啊。

    老大傻

    老大傻,说的其实不是智力上的问题。农村的家庭大家也都知道,是有很多农活要干的,老大作为家里面最大的孩子,自然要以身作则,帮助父母。而且,因为年纪大的原因,父母在教育孩子的时候也会说,你是大孩子,要让着弟弟妹妹,所以渐渐的就会成熟起来。所以说,这里说的老大傻其实是说老大比较憨厚和成熟。穷人的孩子早当家,老大又比弟弟妹妹更早熟。

    老二奸

    老二奸,其实是说老二狡猾。在自己的头上有比自己大的哥哥姐姐,做错事有他们帮你承担,自己下面还有更小的弟弟妹妹,需要自己去帮助。所以,一般老二都会学的比较圆滑。父母对于老二可能真的是比较散养的,因为觉得老大会管着老二,就把精力放在最小的孩子身上。

    家家有个坏老三

    农村的人都会说,每家都是最疼幺儿。在很大程度上都是这样的,幺儿的年纪最小,父母通常都会比较溺爱最小的,久而久之幺儿就会被宠出一身坏习惯,而且比较精贵,一旦做错事就想着有爸爸妈妈撑腰。所以很多人都觉得幺儿比自己的哥哥姐姐更调皮,也更容易惹事。

    相信不少大一点的读者都对今天所说深有体会。在家里面兄弟姐妹多大情况下,很多人都是要靠自己才能有一个好的发展。随着计划生育的实行,大多数家庭都是独生子女,父母的关爱集于一身,也就没有什么区别了。你们在家里面排老几呢?有什么有趣的事情也可以与我们一同分享!

    三十不立子,一直累到死。总而言之是长期以来的生活经验的体现。以前,农民只能靠天吃饭,每年的收入可以勉强维持生活。早生孩子还可以给自己的劳作帮忙,而三十岁生孩子的负担就会大,就要比别人更辛苦。但是,在现在的社会,只要你有能力,有钱,什么时候生孩子只要你养得起都是可以的。国家放开二胎政策之后,我们还看到无论是在农村还是城里很多三十岁四十岁甚至更大的家庭选择再要一个孩子,他们就一定会累到死么?这是不会的,什么时候生孩子,主要还是取决于自己的计划和经济水平吧。你们觉得呢


    白天点灯灯不明,黑夜走路路不平:这句农谚,在农村,经常能够听到长辈们提及,年纪稍小一点的晚辈,可能不理解,这句话的含义,其实这话的意思很简单,它是说,在白天点灯的话,就算你点的灯再多,也感觉不到家里有多亮,到了夜深人静的晚上,就算你走的道路再平,也会感觉到,道路不平,磕磕碰碰的。

    婆媳关系难处,姑嫂关系一样难处,在农村,有一句农谚,是姑嫂关系的真实写照,这句农谚就是:“拔了萝卜地头宽、嫁了姑娘阿嫂宽”,婆媳之间的关系,确实不好相处,可姑嫂之间的关系也好不到哪里去,倘若家中的小姑子,嫁出去了的话,那么阿嫂在家中的地位就会提高很多。毕竟小姑子没嫁之前,小姑子在家中的地位,要高于阿嫂,一旦没有处理好与小姑子之间的关系,那么这个家就会很闹腾!

    百亿通不如一艺精,这也是一句农谚。其实在农村,长辈们经常这样说,学好一门技术的话,走到哪里都不怕,在长辈的眼里,拥有一技之长,等于拥有了金钥匙。在农村,这些农谚看似通俗,可每一句农谚都在理。

    伟人说过这样一句话,实践是检验真理的唯一标准,其实在农村,也流传着这样一句农谚,百闻不如一见,百见不如实践,这句话从字面上解释是这样的,听了上百次,也抵不上自己亲自见一次,就算你亲自见了百次,也抵不上你实践一次。农村里的这些农谚,都是一代又一代的农村人,在生活中,悟出来的经验之谈!

    不过现在的农村,大多数年轻人都出去外面打工了,留在农村的年轻人并没有多少,大多数农村人,对这些农谚很陌生,就像以上的这些农谚,很多农村人并没有听说过,所以假以时日,估计这些农谚都会慢慢的消失掉!关于农村里的这些农谚,其实也是农村文化的体现,在农村,这些农谚对农民的生活带来很大的帮助,可千万别小看这些农谚。


    ​一、十里路莫问饭,二十里莫问宿

    现代的科技发达,只有手里拿着一部手机,就不怕迷路,因为手机里有导航。但在古代就不行了,交通不发达,也没有那么多导航指示牌,光靠星斗和日出日落的路线,也不足以找到正确的路线,所以就需要勤动嘴巴,大概十来里路就要问问哪里可以吃饭的,大概走个二十来里路就要问问哪里有住宿的,不然到时候黑灯瞎火的,找不到借宿的地方,就只能忍饥挨饿,露宿街头了。

    二、骡马后面莫站,出嫁姑娘莫管

    骡马虽然不是马,但也是个会尥蹶子牲畜,所以当人站在它旁边时就要加以注意,千万别站在它的屁股背后,不然它不管你是皇亲国戚,都会在情绪激动的时候,给你一蹶子!对于“出嫁姑娘莫管”这句话的意思是,既然女儿出嫁 ,那就上泼出去的水了,属于别人家的人了,管不着,不好管,也不必管了。再说别人家的事,也还真的不好掺和,因为家家有本难念的经。当然,这话的后者意思说的是有一定道理的,但前者就有些偏颇了,随着时代的进步,即使女儿出嫁了,也还是娘家的亲人呢!

    三、三年不上门,当亲也不亲

    这话的意思很明显,长久不上门走动,彼此就会生疏。不上门走动的原因也许有很多,有的可能是因为平常工作或生意忙,就疏于走动了,有的可能是本来自己就忽略了这份亲情,有的还有可能是怕亲戚找麻烦,所以都疏于走动了,也就导致亲情越来越淡,甚至形同陌路。所以呢,对于亲戚而言,有事没事,也还是要多联络,有时间也还是要走动走动,维持彼此的亲情关系的。

    一,东高不算高,西高压断腰

    这里是房间山脊的高度。正如那句老话所说,水流向东流。水代表财富。如果西部的房子比东部的房子高,他们将压制东部的财富,导致东部的财富下降。现在看来是缺乏知识和对风水的迷信。实际上,在老农的看来,深度使用它就像宝藏一样好;作为一个美好的世界,它是一个耕种的世界。“人们的心是风水,善心是好,额恶毒的心是坏。

    二,颠倒柱子绞龙椽,好日子不过二三年

    老房子以柱子为特征,这些柱子在墙外使用。人们注意注意柱子的位置。他们认为房间中的房梁与房主的财富密切相关。柱子应垂直放置在基座上方,柱子不能乱用。 乱放柱子,它会被认为是不吉利的。

    三,宁往北走一千,不往南挪一砖

    现在看来南方的气候和物质生活都很好。过去,南方的交通不便。在中国古代的北方,它一直是军事力量和经济力量。发展顺序是首先是南北,首先是西方,而北方自然是先富起来。

    然而,自三国以来,经济中心逐渐向南方蔓延。清朝的收入基本上来自江南。看来南方资源丰富,气候宜人,经济繁荣。

    一,竹子开花,马上搬家

    因竹以地下茎无性繁殖,唯临枯死或水、旱、虫害肆虐时方可开花,易引起人们对荒年、灾害、饥饿的联想。故中国民间有人视此为逃荒、乱世之前兆而忌之。所以,老人们看到竹子开花认为这个地方已经不适合生存了。早一点逃到好地方生存是上策。但,在今天的世界商品经济高度发达,即便是某地发生天灾人祸都对生存形不成大的障碍。

    在南方亚热带地区,竹子是比较常见的植物,虽然常见,但是见到它开花的时候却不多。由于竹子不像一般有花植物那样,每年开花结果,因此有人误认为竹子不开花。其实竹子是有花植物,等竹子到了一定时间年限,也要开花结实,竹子开花后会成片枯死,大面积竹林开花,会造成很大损失。

    二,人穷断六亲

    “六亲”是指父、母、兄、弟、妻、子为六亲。我们经常看电视、电影当中的狗血剧情,人一旦变的穷困潦倒,那你身边这些极为亲近的人也会对你弃而远之。我们作为观众会去评判这些势利眼,殊不知这就是我们现实生活中这些事情天天都在上演。

    人穷了,向亲戚借点钱。他们会说你那么穷,何时才还得上,不借。其实这是一般人都会有的反应。人们总喜欢锦上添花,却鲜有人雪中送炭。世态炎凉。比如有的亲戚,以前家境好情况好时他们经常上门,后来我们家因为你变穷了,他们就不再来了,过个什么大事,请他们,都不来。现在家境情况好了,他们家有屁大点事情都来麻烦。

    三,货到街头死,人到集上活

    这句话其实就是说,你做买卖还是做贸易。不要费力气把东西送到人家地盘上。到时候人家挑剔或压低价钱你就只能认栽。平时,做事也是一样。不要丧失了主动权,当成为了人家案板上的肉就只能任人宰割。比如说卖农产品。谈好价钱在地头等就行了。他来收就割,不来就长着,这样才能不受损失。

    1、“丧不报孝不吊”在农村只要是碰到丧事,必定丧事这家的晚辈需要到亲戚家里去报丧。而,亲戚家得到报丧之后就得准备好吊孝的人和物件按礼仪去丧事这家去吊孝。而,如果没有得到丧事一家的晚辈来报丧,这吊孝也就不用去。其实,这是一个礼仪问题,孔子说:有来无往非礼也,这丧事也要讲究个报丧和吊孝的往来。

    2、“不烧纸钱不谢孝”是说,丧事这一家遇到来吊孝的亲戚和来烧纸的亲朋好友及庄里庄亲则需要向人家谢孝,有的地方也叫谢丧。但是,来的吊丧的人没有烧纸钱的话,这谢丧也就没有必要了。老百姓办事情讲究个有来有往,你前面没有做好这后面就不用跟你客气。这也是老百姓在漫长的生活中积累的为人处世的经验。

    3、丧葬文化可以说是咱古老文化里面不可缺少的一章。相传,孔子他老人家就经常给人家主持丧葬仪式。有人问孔子,这个世界上有鬼吗?孔子说:不知生,焉知死。后人又说,孔子不语怪力乱神。孔子这句话的意思是说:好好活着,别老想那些不着调的事。可想而知,孔子是个很注重现实生活的人。所以,咱们老祖宗对丧事礼仪的注重其实还是活人之间的礼仪来往。

    4、其实,直到今天在农村遇到丧事。也要有村里有名望的人来主持丧礼,这大概是遇丧事一家人太过悲痛怕对丧礼行事有所不周之考虑吧。到了送丧这一天,村里人不管多忙,都要放下手里的活计来帮忙打下手或直接围观送死者走完最后一步。这其实是非常有人情味的,可惜今天好多年轻人对这些礼仪越来越漠不关心了。

    5、除了上述的讲究外,摊上丧事这家人一般3年内不能贴对联。这大概和古代后人守丧3年的意思相吻合吧。现代社会当然不允许人们守丧3年不务工作。但,为了经常能在心里提醒自己家人刚走,这不贴对联也是很明智的选择。再说,这对联大红大紫的,会和守丧的哀伤气氛相冲。

    最后,小编要说:对待丧事的态度,就是对待去世的态度。也就是对待亲人的恩和孝的态度。咱们老祖宗之所以如此看重丧事其实正印证了他们对待生活的热爱和珍惜。大家对“丧不报孝不吊,不烧纸钱不谢孝”这句话有什么新的见解请在评论席留言讨论。谢谢!


      本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
      转藏 分享 献花(0

      0条评论

      发表

      请遵守用户 评论公约

      类似文章 更多