不动明王(不动尊菩萨)

不动明王 不动明王形象颇多，在东密较为常见的是据《大日经疏》卷五载的：此尊坐盘石座，呈童子形。顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，背负猛火，右手持利剑，左手持罥索，作断烦恼之姿。

此外，另据《底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法》、《金刚顶瑜伽护摩仪》、《一切如来金刚三业最上秘密大教王经》卷三等载，不动明王还有一面四臂、四面四臂、三面二臂等多面多臂形像，亦有从仪轨而来之密教图像，但以自由创作之杰作为多。

另，在藏密系统里，忿怒不动明王形象跟东密形象又有不同之处，且根据仪轨之不同，身色亦有所不同，有蓝色、白色等。

经载形象

符合《大日经》所载之形象 在《大日经》第一内曰：“依涅哩底方，不动如来使，持慧剑罗索，顶发垂左肩，一目而谛观，威怒身猛焰，安住在盘石。左眼斜视”。

在《诸说不同记》第四内曰：“在第一重西方西南隅，通身青黑，身相圆满极忿怒形，蹴眉(眉一作肩)怒目，上齿咬下唇，顶上安花六，出辨发一索发垂左胸前五结，右手向内垂当腰侧持剑，左手屈臂开肘仰掌指端向左持索，面向右方，坐盘石上，光焰如迦楼罗之势，有火焰，量光身，唯有头光，着青珠鬘，耳着环之(或图无珠) ”。

不动明王两目俱开作忿怒形相。至于其身色则依经轨之不同而异，在《大日经疏》为黑色，《立印轨》为青色，《使者法》为赤黄色。

其它二臂像的异像尚有：

(一)、右手金刚杵左手持宝棒(《底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法》所说)。

(二)、右手金刚杵，左手罗索(《不动使者陀罗尼秘密法》所说 )。

(三)、二臂持五钴杵像(《十卷抄》所载)

(四)、二臂持金轮像(《大日经疏》第九所说)等。

除上述之二臂像外，还有几种形象的多臂及多面多臂形像：

（一）、《安镇家国法》的四臂像(绀青色，右剑左索，左右第二手在口的两边作念怒印)

（二）、《底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法》之四面四臂像。

（三）、《觉禅钞》所载之四面四臂四足像。

（四）、《觉禅钞》所载圣无动尊轨之一面六臂六足像(右第一利剑，次手宝棒次手钺斧。右第一手索，次手金刚箭，次手锡杖)。

（五）、《觉禅钞》所载守护国界法之四面六臂像(右第一手利剑，次手金刚箭。次手金轮。左第一手索，次手宝弓，次手金刚杵)等等异像。

东密形象

不动明王的形象颇多，根据仪轨所载的不同，形象亦有所区别。 东密不动明王

从面、臂、足相看，分为一面二臂相、一面四臂相、三面二臂相、四面四臂相、四面四臂四足相、一面六臂六足相、四面六臂相等等。

从身色看，分为青色、黑色、青黑色、赤黄色等多种身色。

从姿势看，分为站姿、坐姿。

其它更为细节的分别则不一而足。

从手执之法器看，二臂相除通常看到的左手执索、右手举剑，另还有右手金刚杵、左手持宝棒，二臂持五钴杵、二臂持法轮；而多臂相中，更有利剑、金刚箭、金轮、索、宝弓、金刚杵、钺斧、宝棒等等不同法器的形象。

关于不动明王的形象，较为常见的为通身带青黑色，一脸二臂相，发垂披肩，愁眉瞠目，两眼张开或一张一闭，眼睛直嗔或一眼仰视一眼俯视，咬紧牙根，嘴角两侧露出两虎牙，牙尖一上一下，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，盘坐于石座上或以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，显示此不动明王更具积极性与行动力。

其勇猛魁伟的相貎，可使恶鬼妖魔等见而生畏。右手之利剑，表示能够抑制忿怒，嗔意，愚痴三毒害的智慧，左手之索能系缚一切顽强者，其背后的大火焰，能烧尽一切烦恼，由此以表现其所有之大威德。此尊密号为常住金刚，在胎藏界曼茶罗内，位于持明院左端。

藏密形象

不动明王唐卡 藏密崇奉的不动明王形象多为二臂像，童子形；

全身青蓝色或白色，表法性不变；

头戴五个花瓣冠，表示五佛或五菩萨，或以五骷髅及不动佛为饰，表消除一切恶障；

脑后有熊熊火焰，是愤怒的象征；

三目圆睁，右眼仰视，表示能捆住天子魔；左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹；

张着大嘴，眉毛胡须都是红色，状极凶恶。脖子上挂着一条蛇， 表示除根本烦恼之'瞋心”；

全身以八大龙王为饰，除腰间围虎皮裙，其余都袒露在外。右手高举龙剑，左手持金刚长索，索子一头系着钩，一头系着杵，表示用勾索先将魔鬼勾缚后，再用宝剑将其制伏；

右腿弓，左屈膝着地，跪于莲花月轮宝座上。