在风水学中,一般来说,真气聚集的地方,定是砂水归向之所,也为龙之所止之地。此时,砂如眼弓,或有如拱如揖之左右之山,或有迢道而来止于穴前之朝山,或有交汇于穴前之水。可见,凡龙至所止之处,诸山均止,山水之其他形态,如山势反窜,水势峻急,均为真气无法聚集之地,所以,也必将不能作为立穴之所。砂水必然归向,是言龙之所止。 凡龙之将止,左右护从之山,则只只齐止,左右回拦,如拱如揖;前朝之山,则迢远来,止于穴前,如拜如伏;绕送之水,则合襟于前,如舞如拜;诸山成止,诸水成聚,山向穴开面,水向穴缠绕,此即砂水归向之意。如此山水大会之处,必有真龙融结。若山势反窜直硬,水势峻急不环,甚而反跳者,均龙未止之处,真气不聚,必不结穴。 风水学中有“四反”的说法,即从左来向右而去,从右来向左而去,或者从前采向后而去,从后来向前而去,或者从前来之时,其形如倒着写的“人”字,从后来则如顺写的“人”字。 这四反分别代表着不同的吉凶,如果左反,代表男为盗贼:右反代表子会背叛文夫;前反代表瘟疫之发生;后反则代表火灾之发生 |
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