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小陀有话说： 老味是位爱研究哲学的工科男神，今天我们来听听老味聊聊他的人生观。 “人是被抛入这个世界的。”——海德格尔 人类意识到自己的存在后，不得不思考存在的意义和价值。我曾通过读《红楼梦》探索生命哲学，通过物理学了理解这个奇妙的世界，进而探寻人生的意义和价值。也有无数先人通过宗教、哲学、伦理学、文学、心理学等来探索、研究和规定这个命题。 研究后我发现，人生乃至生命本身都没有绝对的意义和价值。 01我们真的被需要吗？ “要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。” ——爱因斯坦 可以思考这几个问题：父母真的是离了我不行吗？社会真的是需要我吗？地球甚至宇宙真的需要我们人类吗？ 如果是，到底是出于什么目的呢？难道我们人类的存在是给地球和宇宙带来某些好处和改善？如此穷究下去，会哑口无言、目瞪口呆，你难以从逻辑上推理出你来到人世的必要性，所谓的使命感也是无从谈起。 在某种程度上我是赞成佛教“四大皆空”的说法的，回到我们“人”的问题上，就是人生没有绝对的意义，“空”是绝对的，“色”是相对的。心理学上有个说法，人只愿意做有意义的事情；换句话说，假如他认为某件事无意义就不会认真去做。 然而通过分析我们看不到生命甚至宇宙在逻辑上的意义，对我们这些笃信理性的超级动物而言是多么荒唐的一件事情。其实曹雪芹在《红楼梦》里演绎的不是富贵荣华和阶级斗争，而是以文学故事的方式进行了一场刻骨铭心的生命哲学之探索，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”——这才是终极的归属。 02 生命是什么？ 李银河说，“有一段时间，我不敢长时间地仰望星空，因为从中看到人生的荒芜、冰冷、无意义。我无法接受这个可怜的生命仅仅在无边的宇宙中像一粒微尘一样存在过短短的一段时间然后永远消失不见的残酷事实”。 死亡则是人类更无法理解和无法接受的，尤其是当身边的人离去时，特别是经历父母的离世，会让你感觉到原来的生活轨迹戛然而止，那个可恨的“导演”不但没征求过你的意见而且连知会都不曾有过。联想到自己也会遭遇这一天，立刻胸闷到呕吐。 每天睡觉前我们都清醒地意识到第二天还会再醒来，而死亡就是这么一直“睡”下去，再也不会醒来。想到这里，每一位读者都会感到无边无际的寂寞和无头无尽的孤独…… 是的，这就是人生的真相，来则偶然，去则必然，所以我一直认为应该把生命理解为“现象”，正如同“火”一样，只不过是一种剧烈的、伴随着发光发热的氧化现象而已。 03 人生如何面对？ “To be or not to be, that is a question”。——哈姆雷特 真相如此残酷，我们该做出怎样的选择？荣格说这些问题不能常想，否则人会疯掉。做一只幸福的猪还是做一个痛苦的人，对每一个个体而言事实上也是一种非常艰难的选择。 罗曼罗兰表示世界上只有一种英雄主义，就是认清了生活的真相之后还依然热爱它。我相信他是经过了深刻思考的，也是认清了生活的真相。他是希望他的读者也能像他一样，痛定思痛之后还能“看山还是山、看水还是水”。 我们既然无法解释和理解自身和环绕于我们的世界，为什么不妥协呢？！不知道为什么而生，难道就要马上去死吗？知道一定要死，难道就不能再熬上一段时间吗？我真心地认同，“存在先于本质”，既然来了就要做些什么，至少我们还能拥有这个过程。 04 我们为什么活着？ 既然人生没有绝对的意义，人为什么还要活着，还有什么必要？是不是只有去死这一种选择了呢？存在主义认为人可以选择，人不但有做出选择的能力，也应该承受选择的后果。因此，我们可以选择死，也可以选择活；可以选择这种生活方式，也可以选择那种生活方式。 人大致有三种生存状态，to be, to live, to actualize： To be就是“活着”，关于这种生存状态，余华在其小说《活着》里做了淋漓尽致的描述。我们看到过乞丐或homeless，我想他们大都处于这种状态。 To live就是“生活”，我们没必要从物质层面来描述这种状态，处于这种生存状态的人能够体会到生之乐趣，生活中的各个小目标基本上能够满足，算是某种程度的惬意吧。 To actualize是生存状态的最高层次，处于这种状态的人是心怀远大的目标，要在有生之年做成一些自己想做的事情。比如Steve Jobs，“活着就是要改变世界”。 换个角度，to be状态体现了更多的兽性，为了满足最基本的生理需求而努力；to actualize状态体现了更多的神性，非常的纯粹，非常的专注，精神上的追求远远高于生理和物质的需求；to live则是中和一些。 马斯洛需求理论模型从客观的角度对人的心理需要进行了分层，自低到高分别为生理需要（Physiological needs）、安全需要（Safety needs）、社会需要（Social needs or love and belonging）、尊重需要（Esteem）和自我实现需要（Self-actualization）。如果套用这个说法的话，则to be对等于生理需要，to live包含了安全需要、社会需要、尊重需要，而to actualize则是自我实现的需要。 意义都是人为赋予的，人生的意义也是一样，有理想、有目标的人就为自己的人生找到了意义。爱因斯坦认为每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。从这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。个人及其创造力的发展，是生命中最有价值的财富。 06 选择和权力 生活是一系列的选择，能选择 “to actualize”的生活方式且达到这种生存状态是至真、至善、至美的。他们是茫茫人海中的佼佼者，像马丁·路德·金，像圣雄甘地，像斯蒂夫·乔布斯，像马克·扎克伯克，像埃隆·马斯克，像任正非，都是处于这种最高的人生境界。 有学生问苏格拉底，人生是什么？于是他让学生们走过一排排果树，从中摘取最大的一个苹果，但是不许走回头路，且只允许选择一次。结果，学生们都要求重新选择一次，要么有人选早了，后面又发现了更大的苹果；要么就是选晚了，错过了最大的苹果。苏格拉底笑道，这就是人生，人生就是一次次无法重复的选择。 在对待金钱或物质财富的态度上，往往很能反映出一个人的价值观。爱因斯坦认为巨大的财富对愉快如意的生活并不是必需的，生活必需提供的最好东西是洋溢着幸福的笑脸。叔本华也说过金钱是人类抽象的幸福，所以一心扑在钱眼里的人，不可能会有具体的幸福。 在尼采看来，末人就是那些权力意志比较弱的人；超人则是权力意志比较强的人，具有不同于传统的和流行的道德的一种全新的道德，是最能体现生命意志的人，是最具有旺盛创造力的人，是生活中的强者，也是尼采所认为的一种理想的人生观或者人生的追求。 人应该不断地超越自己，在这超越的过程中就是权力意志的表现。权力意志就是一种追求强力、追求超越的一种生命意志，是世界的本质，每个个体身上都有权力意志，有强有弱罢了。 说到底，其实人生没有意义。人生的幸福无非怀有一个梦想，然后通过努力把它变成现实。To actualize something is the best way to enjoy life. 人生苦短，何乐于此哉？！ 留言功能已开放，欢迎留言评论喔！ |
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