|
草圣家事，张芝父亲凉州张奂的故事 在甘肃历史上，汉代是一个非常重要的时期。一来，这个时期，在大汉王朝开疆拓土的大背景下，甘肃的河西、河东，在中央王朝的西北战略上，起着非常重要的作用。二来，大批东部移民定居河西走廊，带来了先进文化和生产技术，也促成了文化上的大繁荣。 有人曾经这样说过：河西走廊是斩断匈奴右臂的利剑，河东则是这柄利剑的剑柄。可以这样说，从汉武帝设置河西四郡后，将关中、河东等地的豪族陆续迁移到河西，浓厚的传统文化和边关尚武的风气相结合，使得这一时期，甘肃名人基本都是文武兼备，他们既能著书立说，又能驰马冲阵。 在史书上，有凉州三明之说，这三明是凉州出的三个杰出人才，分别是：皇甫规、张奂、段颎，皇甫规字威明，张奂字然明，段颎字纪明。因为三位的表字都有个“明”字，又都几乎同时在处理羌人问题上，有功绩有见解，故而在当时，京师洛阳人称为“凉州三明”。 今天，我们就听听凉州三明之一：张奂张然明的故事。 草圣的父亲，少年就不寻常 说到张奂，知道的人不多。但要说张奂的儿子，知道的人就太多了。张奂的儿子是谁？那就是大名鼎鼎的张芝。还有一个你不知道的，张奂有三个儿子，两个就擅长书法，除了“草圣”张芝之外，还有张昶，也擅长草书，有“亚圣”之誉。可惜，还有一个儿子张猛，官至武威太守，后来被韩遂杀了。 现在，我们来看看，“草圣”他爹，究竟是个啥样的人？张奂（公元104年——公元181年）字然明，敦煌渊泉（今甘肃酒泉市瓜州县东）人。张奂家祖孙三代都是名人，也就是说，张奂的父亲也很牛。张奂的父亲张惇，曾任汉阳太守，这是两千石的高官。 敦煌张氏，是当时河西走廊数得着的大家族，这个家族一直延续到了五代时期。那时候，大家族延续就靠的文化的传承。这一点，我们从张奂的人生经历上就能看出来。 张奂少年时期，就很有才华。他在三辅游学时，跟随太尉朱宠，学习《欧阳尚书》（又名《牟氏章句》）。不过那时，纸张并没有大面积普及开，这本四五十万字的书，全部写在竹简木简上，也就是我们今天所说的简牍。要全部翻阅一遍的话，那是一个很费时费力的活。因而，张奂就做了一件事，将书中的华丽辞藻等内容都给删减了。将全书进行了压缩，只剩下了九万多字。这在当时可是件轰动的事，在书籍难找，著书立说，更是无数人的奢望的时代，张奂小小年纪，就能做出这样的成绩，不能不说，其才能令人惊叹。 有这个轰动效应，以后发展就方便多了。大将军梁冀征辟张奂到他府上任职。此时，他给汉桓帝上书，说明删减那本图书的事情。皇帝接到奏折一看，非常高兴，有这样一个人才，那要重用才对。过了几天，他就被调到东观（相当于皇家图书馆）任职。或许是命运多舛的缘故，在皇家图书馆上班不久，就生病了，只好回家养病。等病好的差不多了，他再次被人们推荐了出来，任用为议郎。 按照这个节奏，怎么也是文官，谁知，张奂最终却以军事才能而让人们刮目相看。 此时，虽然匈奴式微，但南匈奴各部，依旧拥有相当的实力。这些部落，名义上接受了汉王朝的官职，实际上却时叛时附。这不，张奂刚刚到安定郡三水县（今宁夏回族自治区同心县东）就任安定属国都尉，就接到紧急通报。原来，永寿元年（公元155年），南匈奴左薁鞬台耆、且渠伯德等七千余人攻掠美稷（今内蒙古准格尔旗西北）等地，而东羌人也蠢蠢欲动。 更让张奂担忧的是，他手中只有两百多人。作为官员，守土有责，他立即带着这200多人赶往长城一线。谁知，他的部下根本不愿意去，敌强我弱，差距太大，不可力敌。甚至有人给他叩头，要求停下了。张奂一意孤行，坚持抵达长城一线才停下，收集掉队人员。 不过，他的这个举措，可真把一些别有用心的羌人给镇住了。他乘机双管齐下，一面派人继续招降东部羌人。一方面，却占据了龟兹（非西域龟兹，应为上郡龟兹，在今陕西榆林北），隔断了南匈奴和东羌之间的联系。显然，对南匈奴而言，这是汉军大举进攻的信号，不得不重新考虑，于是张奂联络各部攻击叛军，顺利摆脱了困境。 拒绝贿赂，赢得羌人归心 张奂的军旅生涯中有很多传奇故事。我们选择几个比较有意思的，和大家分享一下。 第一个故事就是张奂拒金的故事。他在处理羌人问题上，一直采取比较柔和的策略。安抚了羌人部落，也让羌人上下感恩戴德。于是，一个羌人豪帅给张奂送了20匹好马，而先零羌首领则给张奂送了八枚金饼。这是当时的一种惯例陋习。张奂也不好当面拒绝。不过，他把贿赂收下后，却把所属的官员召集到一起，当着羌人首领面说：“使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。”也就是说，这些马和金都不能收，随即将金马还给了羌人。 汉桓帝延熹元年（公元158年），张奂升任护匈奴中郎将，进驻南单于庭美稷。谁知，这次依旧是个烂摊子，边境地区各种矛盾冲突非常激烈。果然，这年十二月，又发生了叛乱。当时，匈奴休屠部、朔方乌桓人共同叛乱，叛军气焰嚣张，甚至把度辽将军军营大门都烧了。参与叛乱的南匈奴各部和张奂所率的汉军，距离非常近，烟火相望。 张奂所部汉军士卒非常紧张。这次汉军表现和前面一样，斗志不强，各部将士都有逃跑的打算。此时，张奂却安坐在大帐中，给弟子们讲授经文。这样，才算把混乱的军心安定了下来。随后，张奂再施故伎，派人去诱降乌桓。结果，乌桓人斩了匈奴各渠帅，袭破其众。这场战乱才平定了下来。 可惜第二年，张奂因为大将军梁冀被诛一案，受到牵连，被免官囚禁。在皇甫规的大力帮助下最后免职回家。四年后，他被任命为武威太守。 武威太守，改变杀婴陋习 他到武威就任后，先采取了措施，减轻民间负担，稳定人心。接着将施政目标对准当时武威流行的一种恶俗。 原来，当时武威有一种习惯，凡是在二月、五月出生的小孩，如果他的父母也是在这个时候出生的，小孩和父母都要杀掉，以此来图个吉利。显然，这是一个无稽之谈。张奂派人深入民间，了解情况，一面向民众宣传，一面制定严格规章制度，从法制上制止这种恶俗的发生。 在宣传和法规的双管齐下之下，这个恶俗最终销声匿迹了。百姓非常感激张奂，修建了祠堂以纪念他的功绩，朝廷对他的考核，也很突出很优异，最后升任他为度辽将军，后来又被拜大司农。 东汉末年，大名鼎鼎的董卓，也曾经是张奂的部将。永康元年春，东羌、先零羌五六千骑向关中进攻，抢劫长安附近的云阳一带。混乱的情况从夏天持续到冬天，民不聊生。张奂派遣司马尹端、董卓出击，大破羌人，斩其酋豪，俘虏一万多人，三州才平定了。 可惜，张奂没有贿赂宦官，朝廷赏赐极少。他提出一个请求希望能将家人的户籍迁到弘农华阴，从此张奂成为弘农人。后来，张奂还曾陷入一场内乱，让他内心疲惫。最后，张奂在家教授弟子千人，写成《尚书记难》一书，于光和四年（181年）卒，年七十八。他曾说：“大丈夫处世，当为国家立功边境。果然，心有多广，路就有多远。 讲述人：任富平 著名书法家 甘肃省作协会员 |
|
|
