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弹花师傅是我国有着悠久传统历史的一门谋生手艺人。那时候人民的生活穿衣保暖，都是要靠棉花织布做被子，而棉花做成衣服和被子却首先要把棉花加工，去掉棉花中的杂物，于是弹花手艺应用而生，弹花师傅走街串户，为群众弹花做被子，特别是能够碰上嫁女的人家，要弹许多的嫁妆被 ，弹花师傅就上门能做10日半个月的工，就能赚点养家糊口的工钱。 弹花师傅的弹花工具象一把大弓，上面安了一根用牛筋做的弦，另外有个锤子，重量加起来有10来多斤，书名叫弹花弓。每当工作时腰上要扎上绳子，背上要插扦上根小竹子，小竹尖又系上根小绳子吊住棉花弓，左手提弓，右手拿锤击弦，弦贴棉花不能太近，也不能太远，当木锤打击弦时，弦的振动就把棉花弹飞起来，棉花中的杂物就飞掉了，留下的就是洁白的棉花。弹棉花时木锤打击弓弦所发出的声音特动听，一里把路远都听得到，朵，朵，朵，朵，蛋蛋蛋，朵朵朵，蛋蛋，好有节奏的弦音啊！ 这门谋生的手艺匠人，在我的7个叔父中就有4个人，分别叫继关爷，满叔叽，中叔叽，合叔叽，这几个叔叽家中都有几个孩子，在梓田冲生活要养家糊口很不容易啊！因为梓田冲属花岗岩地质，土地流失严重，生态环境不太好，那时粮食产量也不高，耕地又少，我记得我和爷爷一起去贺家山边土里挖红薯，挖出来的红薯最大的不过二两重。所以这4个叔父就要靠弾棉花赚钱养家了。 我记得在一个金秋的10月份，4个叔父每人担着一担皮箩及弹花工具，皮箩是用竹篾编织的挑物工具，准备去贵州弹棉花讨生，担着行囊从梓田走湿水冲、沙田到永丰街上，我们家当时住在县城工农坪东方食堂，我母亲在东方食堂工作。那时候交通很不发达，县城之间的班车都很少，叔父们要去贵州，须从县城坐车到湘乡搭火车，弹棉花最忙的是10月12月份，所以叔父们就准备出发了，每次叔父们外出谋生，我家就成了驿站，我父母都会安排好叔父们的食宿，也莫怪，我父亲在8兄弟中最大，加上又在县城工作，又是个县级领导干部，长兄当父嘛！所以梓田邹家冲不管谁来县城，都会来我家的，就连荷叶花贝村的大姑姑，经常带着女儿淑姐姐要去冷水江丈夫哪里，也在我家落脚。 我记得那时候的乡下亲戚上街到我家落脚，都会带些米给我母亲，那时候国家是计划经济，买粮食都是发粮票，而农村人就没有粮票发，亲戚们也知道城里人的粮食有限，亲戚间走走就带上一小袋米走，在谁家吃饭落脚，就拿出来些米，我们这几个外出弾棉花的叔叽都不会例外，他们也知道哥嫂家来往的人也多，开销也大，他们也会适当地多放点米给我母亲。 这天叔父们在我家吃过晚饭后，都上街去玩去了，我就玩皮地摆弄着叔父们的弹花工具，为了找到小木锤，我就翻弄起了皮箩，皮箩里除了木锤，还有许多缠线棒，我还发现许多小月亮粑粑，这些月亮粑粑就是当时我们叫的桐叶粑粑，它是用高粮或乔麦粉做的，用桐子树叶包起来蒸熟，形状象个半月亮，吃起来就有股桐叶香味，我也懂事，没有去动粑粑，叔父们回来后我问叔父们，你们怎么带那么多桐叶粑粑呀？ 继关爷告诉我，这是在路途上吃的，双伢叽你拿几个去吃啦！我说不要，满叔叽，中叔叽，合叔叽都拿出来个桐叶粑粑给我，这个叔叽说这粑粑是乔麦做的软爽，哪个叔叽说粑粑是高粮做的好香，还有个叔叽说粑粑中放了糯米粉，我知道这是叔父们对侄儿的真爱，我也知道叔父们去贵州路途遥远，为了省钱而带的主食，我谢谢叔父们，却没有接受他们送给我的粑粑，实在讲那时候我母亲在东方食堂负责，生活上比其他的人都要好些。 俗话说：天干三年饿不死个火头君。母亲在国营食堂工作还是沾光些。今天来讲，桐叶粑粑确实香，但冷了后好硬的，也不怎么香了，要放火上烤热吃才好吃。那时候汽车火车都开得慢，汽车时速每小时不过30公里，火车每小时不过60公里。现想像一下，叔父们几天的旅途，啃着冷冷的桐叶粑粑，去外省弹棉花赚钱养家，那个生活毅力和精神恐怕目前许多人都做不到，弹棉花是要站着工作的，两腿成马步姿势，操着10把斤的弓锤，劳动强度大，吃不得苦的人是做不了的。 我姐姐结婚的嫁妆被是继干爷和东叔叽弹做的，我结婚时的结婚被子都是满叔叽，合叔叽弹做的。
叔父们为了家庭的责任都作出了最大的奉献！满叔叽有5个崽，继干爷有2个崽1个女，东叔叽有1个崽2个女，合叔叽有4个崽，在那好艰难困苦条件下，带大这么多儿女真的是不容易！付出了生活巨大的艰辛和奋斗！他们都是我们今生值得敬佩的长辈！满婶娘好年轻就故世了，继干爷在早几年前故世，继婶娘早几年也相继而故。留在世的叔父们都已经老了，都是80多岁高龄的人了，我祝愿他们健康长寿！我见证了他们的生活经历，每当我回想起前辈们的生活历程，我就闻到桐叶粑粑的香味，我耳边就响起了弹棉花那优美动听的弦音，朵朵朵，蛋蛋，朵朵朵，蛋蛋，优美的弹棉花弦音！悠远的生活回忆。。。 （本文摄影 向哥） 投稿：932067121@qq.com 向哥 |
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