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我们的生命，从摇篮到坟墓，都围绕着各种亲密关系展开。这些关系不断的塑造和影响着我们的心理结构的发展。 —— John Bowlby 关系中的情感联结 我的督导师 M.Sagman 说，人总是由各种关系所定义的。我们介绍一个人时会说，他/她是某某的孩子/爱人/同事、是做什么的...... 各种关系，社会关系、人际关系，形成我们的社会坐标。 也是这些关系把我们与外在世界联结起来，就像是大楼的钢筋骨架，稳定地支撑起我们内在世界的心理大厦。 来看下面这个例子： 5岁的小宇在学校摔跤磕破了膝盖， 一整天他都表现得很勇敢，直到放学妈妈来接他的时候，才哭起来...... 小宇并没有刻意等妈妈，但妈妈的出现激活了小宇内心真实的感受，使他伤心落泪。 我们说，妈妈给小宇提供了一个安全的依恋环境。 这是一个自然、正常的发展，那么异常的情况是怎样的呢？ 如果在小宇心中，妈妈是不允许自己哭的，从妈妈的眼神中他读到，“妈妈讨厌我哭，哭是被讨厌的、懦弱的”。那么，他很可能会表现出好像没发生任何事一个人玩玩具，长此以往，伤心的哭泣就被大脑列入“黑名单”...... 悲伤是一种情感，哭泣是随之而有的反应。只有在安全的依恋关系中，内心真实的情感才会被激活，这些情感就会像朋友一样与我们的理性和平共处。 反之，我们的大脑就会动用一切手段来应敌了。心理学把这些手段也叫做防御方式。然而，就像能量不会凭空消失，情感也并不会凭空消失。那这些情感到哪里去了呢？ 当然，我们聪明的大脑会用非常多的方式来应对，这里只来举例一种方式。如上述的例子，小宇采用的防御方式可以称之为隔离。 C.Brenner 将隔离解释为从觉知的意识中移除了对情感的感受，理性的思维过程还会保留在意识中。 乔治.范伦特形象地用“数绵羊”来解释。失眠的时候，数绵羊能够帮助我们回避对内在感受的认知，集中注意力在一个无关紧要的事物上。 隔离，简单来说就是用理性否认情感。隔离时不时用一用无妨，可如果它成为我们大脑熟悉、常用的一种方式，则就有可能形成强迫的问题。而有强迫麻烦的个体也会习惯性地表现出隔离。 可以说，决定我们内在心理世界韧性的重要因素是关系中的情感联结。 有了联结，情感就像流动的能量一样，激发出更多的美妙与强大。情感流动性程度高，和我们的理性认知配合地就好，呈现出的抗压性就高，好比坚固结构的大厦地震中也能够屹立不倒。 而如果缺乏有效情感联结，情感流动性低，未被激活的情感就像是能量被一个凝固或冰封住的外壳所包裹住，易脆而不可控。 心理动力咨询 是如何帮助到来访者的呢？ 在弗洛伊德看来，关系或者人与人之间的交往，在个体的生活中是至关重要的。现代精神分析也围绕着“关系”这一主题发展。 我和晓彦在讨论时，她认为心理问题都是关系的问题，因此心理问题都应回到关系中去解决。理解我们为什么成为自己，为什么有今天的问题或困扰，是解决问题的第一步。接下来，就要回到关系中去解决心理问题。 当然，我们无法让时光倒流，但可以做的是重塑一个情感联结的关系空间。 正如依恋理论之父 John Bowlby 所说的： 治疗师的角色和母亲的角色相似，母亲为孩子提供了一个安全的基地，让孩子能够探索世界。 ——依恋理论之父 John Bowlby 心理动力咨询中，咨询师和来访者之间的咨询关系为来访者提供一个安全基地，一个对内心世界保持好奇关注的空间。 在这个治疗性的空间里，来访者能够触及那些未曾表达、或者无法表达的感受、想法以及冲动，在过去关系中被冻住的情感再次被激活、融化、被联结（Link）。
在这个治疗性的空间里，在咨询师的引导、陪伴和支持下，来访者能够逐渐与自己的过去联结，理解自己的现在如何被过去影响着，有机会重建对自己、对关系的理解； 再通过这些新的理解和感受，建立不同于过去关系的新的联结，学习到新的情感调节方式、思考以及更适应良好的关系模式。在这样的良性循环下，改变就发生了。
参考文献 1.The Search for the Secure Base. Jeremy Holmes. Routledge.2001.pp5-15. 2.《自我的智慧》，乔治.范伦特著，张洁 宋欣欣译，世界图书出版社，2016.pp60-62. 3.现代精神分析“圣经”——客体关系与自体心理学. Michael St. Clair. pp31. 4. 心理治疗中的依恋. David J. Wallin. pp133. |
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