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各位好。剥换是龙脉结穴之前的一个重要环节。 行龙剥换金宜土，若见火罗灾必来。 两臂展开有水救，阴阳相济也奇载。 那么今天我们就来说说剥换。 剥换实际上就是变化。龙之形体，由老变嫩、由粗变细、由凶变吉，都是剥换造化之妙。杨公曾说:一剥一换大生细，从大剥小真奇异。剥换如换好衣裳，如蝉蜕壳蚕脱筐。 星辰以剥换为贵，比如说:金星发祖，剥出水星，水星又剥木星，木生火、火生土，迢迢生峰，节节合格，就是富贵之地。如果遇到相克，比如金星行龙，木星作穴，金克木，本来是凶象，但是如果有救星，比如左右有火星以制金，或者有水星以助木，也算吉。 具体情况以上面这个原理类推，基本上不会失手。 《九星变》(貌似风水典籍的名字都很玄幻啊)有云:凡观一星便观变，识得变星知近远。远从贪狼至破军，换尽龙楼生宝殿。一剥一换形不同，岂可尽言顾祖宗。君如识得变星法，千里百里来寻龙。 关于九星之变，我们在前面简单说过一句，贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼因为其体势端正、头面光彩，视觉效果尖则清秀、圆则肥满、方则平正，所以被视作吉星。文曲、廉贞、禄存、破军因为体势欹斜、头面臃肿、崚嶒窜险所以被视为凶星。但是九星或者说五星本身的吉凶不代表最终行龙结穴的吉凶，凡是元祖高峰以凶星发龙，通过跌断过峡、蜕皮剥换，变出吉星做少祖山行龙结穴，也是美地，所谓“大地若无廉做祖，为官也不到三公”就是这个意思。 如果后龙在节节吉星中间有一两节吉凶不明，那么只是小凶，如果元祖是吉星，而剥换出凶星作少祖山而结穴，这就是凶地了，要注意不可下。后龙节节凶星，剥换到入首一二节是吉星结穴，若葬也只得一代二代发福；后龙节节吉星，只入首处一节凶星，如果穴地情形很好，葬之虽然初代败退，但到了二三代剥到吉处，却又能发福久远，这个就是要辩证的去看待吉凶变化了。上面说的是以剥换星体吉凶而言，看前后数节乃至由元祖到结穴的全程，据此验看祸福的大概情形。 总的来说，龙脉如果不剥换，就不会孕育，山不退卸，气就不会清。 龙脉由凶变吉的一个标志是散乱的真气由博归约、滤浊存清，这个就是束气，视觉效果就是山的行走从散乱到整齐。 接下来我们来看一些具体的问题。 简单来说，剥换实际就是行龙过程中星体的变化。 五星(金、木、水、火、土)以有间为贵，纯则无成；以相生为优，受克有损。意思就是说金、木、水、火、土五星要互相错开才主贵，太纯就没有结作，星体要相生，如果受克则必有损伤。 举例来说，比如金星视觉上是一种很可爱的星辰，但是如果没有剥换变化，叫做连气天罡(五星不变就叫做连气)，是无水不能开阳、顽金不能结穴。 五吉星(贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼)中间必须有四凶星相间，否则没有威权，不能主贵。这个以人伦来比喻比较容易明白，假如一个人，只有所谓善良、和蔼没有一丁点脾气和权威，那是窝囊废、滥好人，这种人不能成为领导，也不会有大作为。同样的道理，四凶星(文曲、廉贞、破军、禄存)也必须有五吉星相间，否则不会化气，不能有胎育。 今天先说到这里，明天我们继续这个话题。 |
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