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[清] 野鹤老人 原著 湖南 李文辉觉子 增删 楚江 李我平 鉴定 治经章第四十六 【原文】 占以金作《春秋》①，木作《毛诗》②，水为《书经》③，火为《礼记》④，土为《易经》。 觉子曰：不可概问，须指定一经而卜之，祷于神曰：“我习此经何如？” 父旺官兴，王家栋梁；世空子动，蓬荜寒懦。 官鬼持世，父动相生，或临日月，临父母生世，或官爻旺相父持世，或世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆也。世空世破及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另习一经，虔诚再卜。 如酉月丙子日，占本经能发否，得益之观。断曰：“卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章，皆被土回头之克，宜于改经。”彼问：“何宜改何经？”余曰：“古法有之，余占不验。意欲何经，再占一卦。”
【注释】 ①《春秋》：鲁国的编年史。孔子据鲁国的史书编著，其中记载从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）242年的史事。后人为其作注解，有《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。 ②《毛诗》：两汉时鲁国毛亨和赵闰毛苌所辑和注的古文《诗经》，也就是现在流行于世的《诗经》。《诗经》为孔子编定，今存305篇，各篇时代早晚不一，早至周初，晚至春秋中期。 ③《书经》：指《尚书》，即我国上古时代王室诰命、誓辞和追述古代史迹的著作汇编。 ④《礼记》：西汉时人所编定的儒家关于礼的阐释，分为《小戴礼》和《大戴礼》两种，戴圣所编49篇并由郑玄作注的为《小戴礼》，戴德所编85篇称为《大戴礼》。
【今译】 占法以金为《春秋》，木为《毛诗》，水为《书经》，火为《礼记》，土为《易经》。 觉子说：不可概略占问，必须指定一部经来占卜，向神祈祷说：“我修习这部经怎么样？” 父母旺而官鬼兴，是帝王家的栋梁；世爻空而子孙动，为蓬荜中的寒儒。 官鬼持世，父母发动相生，或者临日辰月建，临父母生世爻，或者官鬼旺相，父母持世，或者世爻发动而化吉，都是飞腾变化的征兆。世爻旬空、月破及发动而变凶，或者子孙和妻财爻持世，父母和官鬼旬空月破，必须宜另外修习一部经，虔诚地再次占卜。 如酉月丙子日，占本经能发否，得到益卦，变为观卦： 断卦说：“卦中旺相的官鬼合世爻，不宜初爻朱雀子水文章皆被土回头克，适于改经。”他问：“应当改修什么经？”我说：“古代有这种方法，我占断不应验。想要修习什么经，请再占一卦。”
【原文】 即卜《易经》，得天火同人。余曰：“旺官持世，难以为吉；父临月破，宜再更之。” 又占《书经》，得丰之离。旺父持世，官动生之。只因今日子日冲动午火伤金，此经相宜，下科壬子冲去午火，管许高发。果于子科中魁。
【今译】 随即占《易经》，得到天火同人： 我说：“旺相的官鬼持世，难以作为吉卦；父母爻临月破，应该再次更改。” 又占《书经》，得到丰卦，变为离卦： 旺相的父母爻持世，官鬼发动生它。只因为今日子日冲动午火伤金，这部经相宜，下次科考时壬子冲去午火，管保高中。果然于子年的科考中高中第一名。 注：后文卦例都用卦图，不用点叉表示！ 下一节 >>>延师章第四十七 发送“增删卜易”或“ZSBY”至本公众号，查看历史章节！！！ |
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