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这篇文章，想大致聊聊那些隐在民间老修行们的一些事。 他们不显山，不露水，不知名，不出众，只是默默的修行。即使因天运所致下山收徒，也只是完成使命罢了。我讲一些他们的事，也许对大家寻师访道有一定的参考价值。 十几年前，我还未曾入道时，一直是和T师学道家数术。（未征得其允许，不方便透露其姓名和所学门派）闲暇之余，T师也和我聊很多有关于他在民间寻师访友学道修真方面的见闻和体会。 有一次闲聊，他问我：“和那些隐修在乡野民间的师父在一起，你知道是什么感觉吗？”。他知道我回答不出来，就很感慨的说：“就是和他老人家在一起的时间越长，自己学得越深入，反而越摸不到他的底，越觉得他高深莫测。这些隐在山野或市井修炼的师父，虽然没有名气，但那些知名的大师和他们比起来，差得真是太远了。世面上的大师，有三两本事，硬要吹成三斤。可民间这些隐修的师父，刚开始和他学，觉得没什么。学了三年，有了些眼界，就能逐渐体会到师父修为高深。再学三年，反而越发摸不清师父的底细了，感觉自己越学，反倒和师父的差距越大。就是再学个十年八年的，也不知道师父的修为到底到了什么水平。他们修出了诸法神通，从来不卖弄，一身修为总是藏得很深。即使偶尔露个口风，或显下本事，那也是因为你的机缘到了，总之是有深意在里面的。他们不经意的一句话，够你咀嚼半年，受用无穷啊！” 我点头称是，真正的修道者贵藏而不露，如今大师众多，个个头上光环缭绕，头衔众多，唯恐不为世人所知。（我见过一个家伙自封国学通家，夸自己精通儒释道医武，一身本领如何令人称绝，学术修养又是如何之高，为后学者所敬仰。我忍俊不禁，因为我是一路看到他是如何从默默无闻到一点点圈粉收徒成大师的。）这些大师们讲经说法，传功授法，出书立著，引来信众无数，粉丝众多。有官员来问安，有明星来合影，有富豪来供养，出门有豪车，住宿有酒店。而真正的修行人却默默无闻，和光同尘。 平江不肖生《江湖奇侠传》里，余八叔谈起李成化的时候，说了这么一番话： 余八叔道：“李成化不是在江湖上混的人，江湖上人怎得知道？非是我余八叔说句夸口的话，凡是在江湖上出了名的人，本领就大也有限。真有大本领的人物，决不会在江湖上有声名。李成化是山东玄帝观的一个老道，他的本领，不但我等不是对手，并不能窥测高深到了什么地方。” 余八叔从小被异人收养，学得一身惊人的业艺，但他却说出这番话，人家以为他是自谦，其实他能有这番见识，是因为其师已经跻身进了这个高人江湖。当年他夜里无意中窥到李成化练功，若非得其师暗中护持，差点没命。由此其师才稍微透露了一点这个高人高术江湖上的一些事。他这才知道，人外有人，山外有山，只是他们生活在另外一个江湖罢了。所以余八叔学艺归来，虽然在当地罕有敌手，但一直低调做人，与人为善。 江湖上名气越大的人，往往有可能是没见识过真正的高手。有一本写某意拳大师的书，说这位大师站桩多年，很厉害，和人比武都是一个照面别人就飞了出去。不但他牛逼，他的徒弟，徒孙个个都如此，比武没输过。有次吃饭我向一个师伯谈起此人，巧的是这位师伯和余八叔同姓，也姓余，不但一身武功极为了得，而且常年精修内丹，驻颜有术，一头乌黑的头发，面如冠玉，看上去很是年轻。师伯笑说：“就算书里写的都是真的又如何，也只能说明他点子高，运气好罢了。天下比他厉害的高手多了去了。” 我点头称是，确实如此，没有被打倒，并非本事大，只不过真正的高手没有出现罢了。世俗重虚，尽可以用虚名去迷惑众生以获取名利，而高人的江湖只务实，重的是实力。 当年陈全林和一个先生入山访道，下山后，先生对陈全林说：“酒肆淫房隐真人，你可不要小看人。一个真人会显化很多形象、面孔来考验人心。你看不透他，他能看透你。”并且批评他说，“你写文章，有虚名，大家把你当‘大师’，真正的大师在你背后发笑，那些文章，根本不是一回事，不值他们一提。那些来访来信的人越多，你的损失越多，都在剥你的生命，你没有时间去修行，还自以为悟道了。” 我和陈全林先生有过书信往来，我对他文章很多观点颇为赞同。陈先生是个明白人，实在人，很坦诚的面对自己和大众。他知道锦绣文章和大师的虚名其实不值一提。真正的高人并不在意这些。 高人看着世俗上搞的这些纷纷扰扰的各种修行，多半是当成闹剧，一笑而过。他们的江湖，连余八叔这样的一流高手都只能仰望，普通人甚至都不知道他们的存在。世俗重“显”，喜欢游街走马广而告之，而高人重的是“隐”。虽然混迹世俗，却大隐隐于市，如何会有显赫的名声呢？所以余八叔说真有大本领的人物，决不会在江湖上有声名。他们最擅长的事，就是一个字——藏。这对他们来说非常重要，无论保命护身，还是练功修法，又或是积功累德，都必须隐藏行迹，他们恨不得做任何事都不为人所知才好。 所以民间不少教派的法本，开篇就是教门下弟子如何藏身隐迹，这是有专门的修炼之法的，比如：“弟子出门三步罡，师主与我把身藏。五方乌云来遮盖，左右龙虎护吾身。”，又或是“三魂藏在青云内，七魄藏在九霄云，只有一魂无藏处，藏在万丈深潭海底心”，还有诸如“弟子出门变吾身，吾身化为张五郎”等等之类的咒语很多。各门派都有自己的藏身法，藏的方法也五花八门，有的是请祖师，有的是用兵马来藏，有的只是藏魂，鬼神看不见，有的连身子都藏了，别人明明看到他，却视而不见。藏身法后面还有遮身法和隐身法。想想连出个门都要或藏或化，或遮或隐，可见是多么谨慎。对修行人来说，一旦把神通修上了身，具备种种不可思议的力量后。诸多因缘里，最怕就是随意显露，这是最大的恶缘，所以总是想方设法的藏住自己，道行越高之人，藏得越好，不但鬼神看不见，世俗之人也不关注他，虽然浪迹于红尘，但丝毫不起半点波澜，真正做到和光同尘。隐藏自己的行迹的同时，也把自己的修为、功德都隐了起来，这样才利于他们更好的修行，方便在红尘中积功累德。否则若是露了行藏，显了神迹，哪怕显贵一时，必无善终。 古代不少高人，大都混迹于贩夫走卒，引浆卖流之间，在闹市里生活，养隐士的精神。比如南宗的初祖张伯端隐在幕僚中，二祖石杏林没得道之前当大夫，得道后又隐在裁缝店里。而四祖陈楠祖师，以盘拢箍桶为生，是箍桶匠。唐朝有个补帽为生的人，人们只知道他姓王，都叫他“王帽子”，有一天他独自来到天庆观坐化了。一个道士觉得奇怪，一个补帽子的匠人居然能坐着就死了，挺稀罕，就把他的肉身供奉起来。过了一个月肉身还不坏。有一天有人拿着一封信给道士，感谢他供奉自己的肉身。落款是王帽子。道士才大悟，原来王帽子是得道的高人。 有一位师爷，曾经出家当过道士，后来下山还俗，回到乡下务农，相处几十年的邻居们都不知道他是修道之人。这位师爷虽然道法通玄，也藏得很好。但偶尔也有高手暗中和他斗法，互相印证。有时候他早晨出门，准备去干活。发现有人在家门口布了阵法。虽然肉眼看上去一切很平常，但瞒不过他老人家的一双神眼，不动声色就把对方的法给破了，对方没有现身，知难而退。老人家韬光养晦，藏得如此之深，居然还能被人找到，可见对方的来历也不小。 我忽然有一丝明悟，在外人看来，高人江湖很神秘，但对他们来说，充满了凶险。修道本来就是与天争命， 须得“履薄冰而却步，处虎豹以藏身”，尽量少结恶缘，多种善因，才有成道的希望。 老人家还有一位弟子，住在外地。据说有个游方道士经过他家门口的时候，看到房屋上的云气缭绕，端详了一阵，失声道：“这不是道门元始一脉所修炼的炁吗？”多年前我闻知此事，无比感慨，古人说闹市炼神，深山炼气，难怪炼气要躲到山里去，除了是养静外，恐怕更多的也是为了藏自己的功夫。毕竟有的高手见多识广，只要稍露蛛丝马迹，就可以猜到来历。 可见，真正得了法的人，都不显法卖弄。当年孙悟空卖弄神通，菩提祖师怕他惹祸连累师门，才将之逐出。不像世俗的大师，聪明外露，称己扬才，唯恐世人不知自己神通广大。前不久看到个公众号打着修行的招牌，到处抄袭别人的文章。公众号的女主人还一身道装打扮，飘飘若仙。时不时发文章说自己将在某时某地闭关，又发一些又是抚琴，又是舞剑的相片。（我之所以对她有印象，是因为她的公众号未经本人允许，发了好几篇我的文章。不像“龙虎山道教”的公众号，早早就给我发过邮件，获得了我的转载认可。） 这种搞假闭关，实际上就是来看看风景，一边爬山一边自拍发朋友圈，哗众取宠，吸引眼球的事很多，没啥好说的。而真正的闭关，绝不会嚷嚷得满世界都知道。闭关凶险太多了，既要苦苦抵御内魔，更要防御外敌。修道本是与天争命的事，道行越高，劫数也越重，对头也越厉害，这对他们来说也是一种考验。至于对头如何出手坏他们的闭关，家师曾轻描淡写说了几种，让我觉得高人的手段真是匪夷所思，难怪道行越高越要深藏不露。本来我想写出来让大家长点见识，后来想了想还是算了，毕竟高人江湖离普通人太远，说出来也只是给大家猎个奇，可能大家还未必相信有这种事，所以懒得写了。只是有些感慨，和他们比起来，拳术大师一个照面把人打飞，确实不算什么。毕竟人家的手段，隔千山万水都可以用，让你闭关苦修的一身修为化为乌有。 未完待续   文字犀利而深刻，文采斐然且飞扬。 文如鞭影打人心，龙吟九天降甘霖。 我是龙在天，幽居龙渊之地，埋头笔耕，只愿以文引人学道，以弘大道。 |
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