 在中国乃至世界，说起圣人，当数孔子。他所获得的圣人称号，绝对是少见的，仅有的，空前绝后满天飞的。比如，孔圣人、天纵之圣、至圣、 至圣先师、万世师表、世界十大文化名人之首等等。一个死了两千多年，也风光了两千多年的人，至今还是读书人的祖师爷。 一个风光了两千多年的圣人是怎样炼成的呢？边读各种史料之后，终于被我这样一个既非士农工商，又非带剑游侠，更已脱离读书人阶层的现代化屌丝发现了其中的秘密。纵观孔夫子的一生，以及他死后两千多年的身后事，今天，我将这一秘密总结如下，不妨称之为“圣人修炼法则”。这一套法则，只要学会并用好其中的一条，就能成名成业，发家致富。 1 自身素质必须要高，除此之外还要非常努力。 少小聪慧，发愤忘食，乐以忘忧，安贫乐道，学而不厌，诲人不倦，缺一不可。就个人素质而言，必须是举世无双的，孔子在二十岁前后，就已经学富五车，读遍天下各种名著。 至于出口成章、下笔成文，那是最基本的素质要求。要做圣人，必须具有极高的个人综合素质，勤游学、会讲课、敢办学校、能交官员，骑上战马可以开弓射雕，脱下铠甲能够冒充教授，有军人气质，有儒生雅量，相貌堂堂，一表人才，有明星气质，挂一副画像就能迷倒一片异性同性。忘了最重要的一条，酒量要好，喝倒一片，还能买单送别人回家。综上所述，孔子具备以上全部技能。 2 必须收一帮弟子，少于三千人成不了圣人，捧红数十人。
当然这些弟子中不能有一个草包，更不能有一个品行不佳的。有钱有才者优先，正如孔子弟子“达者七十二人，冠者五六人，童子六七人“，弟子中有读书好的，有会做生意的，有以品德高尚见称的，有做官的，有能说会道的……更得有传承衣钵的。 弟子不能白收，得让他们把你的一言一行都记录下来，编成各种故事流传后世。后来有个东北的演员，掌握了这一法则，收了好多徒弟，很多还是大明星，上春晚、拍电视剧捧红了十几个人，他自己还买了架飞机。 3 必须立一套学说，内容必须是致君尧舜上，为国为民为天下苍生。 这套学说让统治阶级揣摩之下真心喜欢，让老百姓扎伊天喜闻乐见。阉鸡屠狗这种上不了台面的技能就不要现眼了，雕刻绘画这种匠人之术也千万不要拿去拯救苍生。到了亚圣孟子这里，更高明了一层，他讲的是“民为贵，社稷次之，君为轻”，老百姓一听挺高兴的。 后来有个聪明的皇帝给翻译了一下，李世民说这叫“水能载舟，亦能覆舟”，百姓一听，太开心了，明君啊！于是开开心心地被剥削了很多年。 4 除了立说，必须得出书，一本不够，要不停地出书，而且这些书必须成为学校的教材，不然是不管用的。 孔子一生著书有《春秋》、《尚书》，弟子们还给写了本《论语》，其中很多成为历代学校的必修课，作者成为圣人，也是毋庸置疑了。四书五经成为各朝代科举的必修教材，一大半都是孔子及其弟子所著。 后来有个德国人，在监狱里写了一本书，成了学校教材，忽悠着几百万人跟着他打了一场世界大战。现在的很多老板也是，不管公司办得怎么样，先找人写几本书出版，办公室里一道风景墙，摆满了自己出的书。然后，他们会挂名几个大学的名誉教授，关系硬得就去编编教材，深得圣人修炼之道。 5 除了到处游说、不停演说之外，自我营销和官方营销非常重要，至关重要的是要让历朝历代的统治阶级为你做广告。 孔二哥首先要感谢孟子、感谢荀子、感谢董仲舒、感谢郑玄、感谢二程和朱熹、感谢陆九渊与王阳明、感谢近现代的梁、冯二人。这些忠诚的粉丝，他们把儒学传承发扬了二千五百多年。特别需要感谢的是汉武帝刘彻，亲自为他打广告，“废黜百家，唯尊儒术”，仅此一家，别无分店。 从此，儒学成为社会正统思想。必须感谢历代皇帝，把他营销到了圣人的位置上。有这样的宣传，想不红都不可能，中华封建文明的一项重要业务就是把人造成神。 6 最重要的一条，你的思想必须要能约束众人的思想，占据道德的高度，成为一条准则。 仁智礼义信，忠孝悌廉勇，每一条都是做人的法则，都成为了一个国家、民族的核心价值体系，成了做人要遵守的三观框架。至今有的学生入学还要拜孔子，世界各地减了不少孔子学院。这一至高无上的思想，已经无人再能提出。 可惜的是，后人没有真正学来，更没有真正执行。太多的是断章取义，买椟还珠，饮鸩止渴，很多的时候都是自己放纵，却拿这一套说辞来约束别人。到了三国时期，有个卖草鞋编席子的人，靠着仁义之名，骗了不少能人跟着他创业，最后还做上了蜀汉的皇帝。 7 要保证圣人的地位不被推倒，必须要不断地找人来建庙立祠供着。
实现这一点的关键是要编一本完善的家谱，让历代子孙要跟统治阶级保持良好的关系。孔子做到了这一点，孔子后代被各个朝代的皇帝封官赐爵。 六十多年前，他的后人被一个姓蒋的委员长带到了台湾，他最近的一代人是2006年出生的。虽然很多人说他的后代大都是冒牌货，但是认个圣人做祖宗，总是不坏的。 可笑的是，明朝有个太监魏忠贤，对此法则一知半解，还没死就让人到处建生祠，就连被封为英雄的袁崇焕都给他建过一座，结果魏公公死了还没崇祯碎尸万段。
其实，仔细想想，圣人都是人造的。孔子一生不断游说各路诸侯，主张礼治，反对法治。但是一切的礼都是从贵族的角度出发的，可是历史的兴亡哪一代不是因为贵族引起的。他提出的这一套，他自己也没有完全做到，却成了束缚别人的伦理纲常。最让圣人无解的一句诗就是：当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？（大老板还在，公司也没倒，你不好好出力，天天在外面跑着找新的东家）。 汉朝以后，那一朝的皇帝，不是讲儒家的思想来约束百姓，拿法家的“法”、“术”、“势”来治理国家，学纵横家、兵家的技巧来搞外交、军事，用名家的说辞来混淆视听，而他们自己却更喜欢炼丹、学道，做一个无为而治的逍遥人，以求长生不老。 孔子之所以成为圣人，跟历代皇帝有解不开的关系，没有一个皇帝希望自己的子民都是纵横家，到处挑拨离间；也不希望人人都是道家，人人都逍遥避世；也不愿出现太多的法家弟子，天天搞权势法术，毕竟这些都是皇帝自己玩的。因为儒家学说下的天下，是最好治理的，学儒学的百姓是最好管理的。 不过，有时候想想做个圣人也确实挺累的，活着的时候不得安宁，死了两千五百多年，还要天天被人夸，或者被人骂，一点屁大的事都要被搬出来说事，小学生写作文都会“子曰”了。 万丈红尘，喧嚣尘世，当一个圣人又能怎样，也许并不快乐。宁愿相信庄子所说的，死而留骨为贵，不若生而曳尾涂中。与其死了尊贵，骨头被人供着，也不如当下摇着尾巴做一只游在烂泥里的活王八。 |
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