 （摘录几位网友的讨论供大家参考） 孔子对人类文化的贡献，得到世界的公认！ 联合国教科文组织把孔列为世界文化名人之首！ 凭什么？ 就凭《论语》中展现出来的孔子的思想和智慧！这个智慧不是某一家的智慧，也不是某个种族的智慧，而是全人类最高的智慧！ 常有人说，我们学《论语》要“取其精华，弃其糟粕” 那《论语》里有没有糟粕呢？ 我可以负责任地告诉所有人：《论语》甚至连一个字的糟粕都没有！ 有人说，孔子毕竟是两千年前的人，孔子思想肯定跟不上这个时代。 我可以肯定地告诉大家：没有这回事！《论语》里甚至很明确地记载了：其或继周者，虽百世，可知也！ 孔子的智慧从古至今，犹如太阳一般，照耀着我们。那你觉得太阳过时了么? 在《论语 子张》中，子贡说：夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。（老师是如此地难以企及，如同上天不能用梯子一级一级地爬上去一样啊！） 子贡还说：他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎！多见其不自量也！（别人的贤能就好比小山，还能超过；但老师却好比太阳和月亮一样，是没办法超过的。有人纵然想自绝于太阳、月亮，可那对太阳、月亮又有什么损害呢？只是看出那种人太自不量力罢了！） 说明了孔子之智慧、境界、品格和证量等，高不见顶，深不可测，无边无际！ 孔子是这么一个伟大的圣人，在几千年历史里，能与他相提并论的也就那么几个，比如佛家的释迦摩尼，道家的老子，基督教的耶稣。 其实他们几个人所证悟到的智慧、境界等是一模一样的！都是那个终极的绝对真理！一般无二，毫无差别。 而圣人是什么人？ 就是开悟觉醒、明心见性、得到人生终极关怀的人！ 孔子其实在先秦时期他的学说，可以说是多余的，孔子学说一直不受列国待见，当时诸子百家里地位最低的【农家】、【墨家】都比【儒家】地位高。 （一） 战国时期【农学】、【墨家】欺负过【儒家】， 秦始皇喜爱【法家】因方士坑骗始皇而焚书坑儒。 都因为【农学】、【墨家】著书立作。有功于国家，而从未被害。  （二） 汉代儒生贾谊献《天人感应篇》给汉武帝。为汉朝带来一个正统统一思想文化建设，汉武帝独尊儒术，而罢诸子百家。【农学】 、【墨家】因得罪【儒家】而获罪，不得在朝为官。儒家之气量可见一班！ 《儒家为什么受到礼遇了，衍圣公之位，封赐:至圣先师文宣王，皆是出自贾谊之手。跟孔子没半毛钱关系。汉武帝因先祖刘邦身份不高，得位不正。而尊儒的原因》 先秦时期的王侯贵胄 是生出来的，天生高人一等。夏商周秦的王室全是轩辕皇帝的血脉。华夏大陆是轩辕皇帝的私人物品，是整个华夏族发自内心的共识。可自从身带轩辕皇帝血脉的秦始皇橫扫六合，六国之君人头落地。到秦未起义，经过楚汉战争，轩辕皇帝的血脉死光了。刘邦以布衣之身建立汉朝，在当时人眼中“非轩辕皇帝血脉”做皇帝便是得位不正。汉武帝为统治需要而尊儒罢百家。确立君权神授的学说。摆脱“非轩辕皇帝血脉”的背景。 孔子在汉隋唐其实地位一直不高，直到北宋建立后，中国历史上得位最不正的朝代建立。宋因统治需要后，才加封圣人。宋以后都因得位不正，或者统治力低，才一步步加封。比皇帝还吊 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今属河南省商丘市夏邑县），出生地鲁国陬邑（今属山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家。 孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。 他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。 其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。 孔子的地位是随着时间一步一步提高的。首先是孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表，他对孔子赞美备至，奉如天人，把孔子比拟为高天、日月、木铎，凡人是永远不可企及的，认为孔子是天生的圣人。 孟子认为孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社会的至高准则。 然而当时民间一般看法认为孔子是博学成名的大学者。 汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，儒学从此居于统治地位，成为官方的意识形态。孔子的也就随之水涨船高。 西汉中期，天灾频发，社会动乱。儒者梅福认为，这是由于未能妥善安排对于孔子的祭祀，因而上天发怒。国家政权接受了梅福的提议，封孔子为商汤的后代，接续先王的祭祀。 到东汉，国家才正式把孔子作为国家的 公神，其地位和 社稷神同等。 唐代，命令每个县都要建庙祭祀孔子。每年春秋两次大祭，每月初一和十五两次小祭。大的祭祀起初由 学官主持，后来改由地方官主持。 唐代以后，孔子的地位不断提高，对孔子的封号也不断增加。 清代，孔子祭祀一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“ 大祀”。 这种殊荣除老子外，万古唯有孔子而已。 在当时，孔子仅是“百家争鸣”之一家，而且并不被看好。他个人在政治上是不得志的，退而求其次才干起教书的工作。为了实现的政治理想他周游列国，不辞辛苦。但他心中的理想社会是周朝的，他心中的偶像是周公，他心心念念的是“克己复礼”认为这就可以“天下归仁焉”。他没有正确看待当时的历史大趋势，而是活在自己的乌托邦中。他幸运的是有一群忠实的弟子记录了他说过的话，并传播了他的学说。直到汉武帝时代，在他的后学们的宣传下，他的有些政治主张才被汉武帝采纳，逐渐被确立为治国安邦的指导思想。为了巩固统治的需要，才给孔子加封了一堆金光闪闪的头衔，“圣人”便是人们最熟悉的称谓。他的思想里最被统治者看好的就是“君臣父子”的等级观念，这极端有利于维护皇权统治。其它的关于人际关系的那些“仁义礼智信”，都被统治阶级做了适合自己的诠释，要求百姓遵守的他们自己是可以超脱的。到了清朝，加封给孔子的头衔越来越多，孔子也不堪重负，其实他就是被利用的偶像。今天，我们也不可能百分之百地回到孔子时代，更不能回到周代去信奉周礼。我们只是想吸取孔子学说的有益成份，比如人与人之间要互敬互爱、和谐相处等等。其实，我们总结的“社会主义核心价值观”已经吸取了孔子学说的精华。比如“爱国、敬业、诚信、友善”，还有“和谐”。但我们不可能再君臣父子，而是民主、文明、平等、公正、自由。这就是历史的进步。孔子的学说、塑像、殿堂，我们视为历史文化的重要组成部分，或历史文化的重要象征。 孔子被称为圣人的原因是：一，孔子与他的学生一起，用十五年的时间完成了老子主导的“大道至简”的实践论证工作，孔子在给老子的报告中写道：“广大配天地，变通配四时。夫乾，确然示人易矣。夫坤，隋然示人简矣。因二以济民行，以明失得之报。”等等验证的成果，这是孔子最伟大的成就。二，孔子聪明睿智神武，疾恶如仇，他是历史上第一个揭露和批判象今天的骗子国学大师、哲学博士的圣人，他坚决捍卫道家文化，把玷污道家文化的邵正卯杀掉，诅咒所有的儒家永远读不懂《中庸》《大学》等道家经典。三，孔子亲手暂首他所遇到的儒学小人，有人建议孔子应该少杀人，孔子说：“古之聪明睿智神武不杀者夫？”四，孔子的理想是“天地设位，圣人成能，神谋鬼谋，百姓以能。”五，两千多年来，儒学精英中不反无一个人读懂孔子写给老子的报告《系辞》，就连孔子的口水话《论语》也没有一个儒学精英读懂，等。这五点就是孔子被称为圣人的原因。 孔子就是一般人，甚至长相还很丑，可以参考历代画像上的样子，越早期的越丑，可能更加接近本人真实的长相吧。生来并没有比别人多什么，只是从西汉时期罢黜百家独尊儒术开始，后世历朝历代需要一个儒家的代表人物当做图腾和信仰吧，一直两千多年现在逐渐成了中华传统文化的一个代表了，儒家文化说实在并没有什么中心思想，只是当时修为自身的一种精神准则吧，但是后期经过不断添加更改，君君臣臣的很多东西使得儒家变成了封建思想的代名词，所以才有后来文革打倒龙家店等运动，实际上，你就把他看做做人做事的准则就好了，中国其实也确实需要一种思想来进行精神上的统一，几千年如果没有什么精神依托，孔子学说或者说儒家只是其中之一，那么大的国家像中国一样一直保持统一传统的不多，很多都像欧洲一样早就分裂了。 另外孔家作为历朝历代优待的氏族，其实就可以看做实验室里的一个试管，这家族一直生活在大家瞩目之下，皇家给定字辈，有自己的封地食邑世袭爵位等使得这个家庭作为两千多年中国传统延续的一个缩影保持的很完整，血脉也很清晰，实际上是留给中华文化的一个宝贵的遗产。 孔子本不是圣人，只是百家中的一家，只因其学说符合统治者的需要，才逐步从“候”到“圣”。历史一直在发展，百姓从愚昧到文明，产生了各种学说，可惜黄老要无为，统治阶层不肯放弃权利；墨家要兼爱，统治阶层要吸血百姓；法家要严法，统治阶层要特权……只有儒学最适合。时间一长，统治者发现儒家一些观点不利，于是御用文人不断曲解孔子原意，使之利于统治者；同时将孔子封神圣、神化，在百姓心中造成“孔子说的都是对的”这一观点。最终，谁敢对统治者提出质疑，统治者就会使用被修改过的儒学，将质疑者淹死在舆论里。所以我个人认为，孔子只是儒家的圣人，而不是中华文化的圣人。 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。伦理思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。因为他的许多理论被世人所熟知,他的思想被人们所重视,像孔子这类伟大的思想家、教育家,在历史上是极为少见的,所以被称为圣人. 孔子之所以称为圣人，是因为他的理论是最好的，孔子的父子相隐是西方乃至全世界的司法基础，所以美国称孔子为最伟大的立法者之一。孔子的仁爱更符合人性，孔子的有教无类功劳太大，孔子的学生儒家使中国稳坐东亚领袖两千年，孔子做为圣人为当之无愧的 首先;孔子是我国伟大的思想家，教育家，儒学派的创始人，他的思想主要是”仁"和"礼"他提倡"为政以德"教育百姓以"礼"治国，他创办了私学，主张"以教无类"就是不论社会地位高低，贫富贵贱，是人人的能接受教育，后来，他所创始的儒家学派，及儒家思想收到统治者的重视，对后世的思想文化产生了巨大影响，他的许多理论，被世人所熟知，他的思想被人所重视，像孔子这类伟大的思想家，教育家，在历史上是极为少见的，所以被称为圣人。 〝圣〞字的正体是〝聖〞，左上角的〝耳〞字表示是从古圣先贤那亲耳听来的，这叫信而好古。右上角的〝口〞字表示亲口述说，这叫述而不作。下面的〝王〞字是〝入〞与〝土〞的合体字，〝入〞字表示一个人在鞠躬，是亲自做到，〝土〞字表示不离实际生活。综合起来，这才叫〝聖〞。 |
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