 对于人身十二经脉以及奇经八脉的认识须以修真体悟为基础，而经脉之无形部分运行的实相，历来被道家视为天机，秘而不宣。因而古今医书之论述或悖谬失当，或语焉不详，鲜有准确、完善的阐释。祝道长通过道家周天功法修炼，达到胎息境界，亲身体悟出十二经脉运行的真谛。 一、强调十二经脉是阴阳双方，左右对立的机能运动，或者说十二经脉的运动，呈现左右对立的“双向正负运行轨道”。就象玄门太极阴阳往返旋转一样运动，经脉的运行机理为以下五个方面： （一）所有经脉都具有正负双向升降运动。以肺经为例，手太阴肺经具备宣发与肃降的功能，宣发从内往外，由下往上，而肃降的功能是从上往下，从外向内。肺所主的宣发与肃降的功能截然相反。那么，肺经从胸走手所代表的到底是肺的宣发功能还是肃降功能呢？事实上，手太阴肺经从胸走手只能代表肺经的宣发功能，而肃降是由肺经从手走胸下降运动所推动的生理功能。 又比如肝经的生理功能是疏泄气血上供心脏，同时升发肝气，但肝经同时具备藏血与藏魂的功能。而肝经疏泄气血和肝主藏血的功能是一出一入，那么肝经从足走腹代表的到底是肝经的疏泄气血的，还是肝藏血呢？事实上，肝经从足走腹代表了肝经疏泄气血、升发肝气、调达情志的功能，而肝经从腹走足代表了肝经的藏血、藏魂的功能。 其它的所有脏腑都有类似的阴阳相反的生理机能，而在经脉的表现上，也是双向正负往来的。这种正负往来的经脉运行在内经里称为来去、顺逆、往返。每个脏腑都有阴阳两面，而经脉的正负升降运动正是脏腑阴阳二气之功能所促进的，经脉上升为阳，经脉下降为阴，《素问阴阳别论》云：所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳。至者，来也，指的就是经脉的来去升降为脏腑的阴阳之功能。 （二）同一条经脉，当左侧经脉正运时，右侧负运；左侧负运时，右侧正运，左右同名经脉形成一个太极运动。人身的许多疾病往往是身体左右的升降不能同步，对立升降引起的，比如左侧肝经旺盛，上升太过，往往容易导致右侧肝气的不足而上升不及。那么治疗当用针刺或汤药调其左右升降，使其恢复左右阴阳平衡。而左右经脉的不平衡可以通过脉诊诊断。  （三）在身体的一侧，阴阳表里经脉运行对立相反，比如脾经正运上升，则与之相表里的同一侧胃经则正运下降，而脾经负运下降时，则胃经负运上升，阴阳表里经脉形成一个太极运动。临床上大多数的疾病乃是表里阴阳经脉的偏盛偏衰导致的。比如胆不降，肝不升；肝不降，胆不升。 （四）手足同名经脉表里之间构成更大的一个阴阳循环体系，从而形成人身更大的天地阴阳太极运动。这种大太极运动失调是大多数慢性疑难杂症的症结所在，多由足部表里经脉之小太极运动失调进而导致手足同名大太极运动失调所致。临床当调此四象之大太极运动。人体共分手足太阴阳明、厥阴少阳、少阴太阳三道四象太极大循环。 （五）奇经八脉的任督二脉各为左右两条经脉相合并，也有左右各自不同的升、降、往、返机能。督脉与足三阳经运行相反，任脉与足三阴经运行相反，证明二脉与十二正经的运动全是排斥性和牵引性的反作用。临床上可以十二经脉配合任督二脉的运行配合共同调理疾病。明白了十二经脉的运行机理，在临床上再通过脉诊，诊察得知阴阳、表里十二经脉升降出入的太过不及，寒热虚实，以及左右十二经脉的升降虚实，就可以灵活而有目的的去调治经脉偏差。损有余而补不足，有的放矢，真正做到对症施治。
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