《道德经》之精髓《道德经》作为道家最重要的典籍，从古至今有几千种注释，可见我们这个民族对《道德经》的重视程度。 《道德经》的精髓是什么呢? 我们知道《道德经》讲述的是天之道，那何为天之道呢？我们平时解释为道？
那么是道呢？ 道是自然规律与自然法则。 那何为自然规律？何为自然法则呢？ 可能很多人并没有深入的思考这个问题，今天我们就简单的分析一下这个问题，探究一下《道德经》的精髓。 这里就是点明了《道德经》的精髓所在，也是我们传统文化的精髓所在，那就是“道”对万事万物平等无为。 “不仁”与“有仁”相对，如果表现出“有仁”那么天道就有了分别心，也就是有了对待众生区别的心思。这样就会产生“你我他”这样的概念，那么自然就会产生不平等的观念。天道因为“不仁”才会没有分别心对待万事万物，因为“大仁不仁”。
天道或天地对待众生一律平等，对待万物就像对待刍狗一样没有区别。天道为公心，而人道是私心。 这个就是讲述的自然法则，自然规律。也就是天道的本质，天道的精髓。 1，反者道之动反通返，反的意思为：往返，循环往复之意。 何为道之动？天道运行或运动的规律是什么呢？反也。 这句话的意思：天道运行的规律就是循环往复。 我们知道地球围绕太阳进行圆周运动（所以有四季的循环），月亮围绕地球进行圆周运动，日月星河都是遵守圆周运动。 这样我们就可以容易的理解这句话了，自然界的万物都在遵守循环往复的法则运转。
2，弱者道之用这里的弱不是弱小的意思，而是不足。 何为道之用，天道的真正的作用是体现在那里呢？ 天道的作用就是体现在“弱”上。 这句话就是解释“弱”字，天之道就是：减小多余的，补充不够的。 我们怎么理解这句话呢？ 我们知道根据广义相对论，万物是由能量组成，而能量又是有波组成。 这样我们解释：损有余而补不足，通过波来解释，我们知道波有波峰与波谷。 波峰就是有余，波谷就是不足。
我们把峰与波足的零基准线看作就是天道，因为天道就是这条平等的没有波峰与波谷的线。如果有波峰产生，那么天道就会把这个超出的部分或者有余的部分减少，把这个有余的部分补充到波谷部分，从而波峰与波谷又再次的回到了零基准线上。进而天道就实现了阴阳平衡，对待万物没区别。 我们把这个核心的思想，再回到《道德经》中来看，老子提出的就是守中：天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 我们可以通过上面的解释可以看出，何为自然法则：循环往复及守中。 止一，静笃以此为记。 |
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