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1.头脑渴望某事、为某事而伤心、拒绝某事、紧紧抓住某事时，束缚便产生了，它因某事而高兴或者因某事而不高兴。
2.解脱是头脑不再渴望某事、为某事而伤心、拒绝某事或者执着某事，它不因某事而高兴或者因某事而不高兴。
3.束缚是头脑与感官的纠结，解脱是头脑不再与任何感受纠结。
4.当没有自我时，那就是解脱，当自我出现时，那就是束缚。仔细思量此意，不再执着于某事或者拒绝某事。
5.如果你正在寻找解脱，要避免一些情感，比如心怀害人之意，要培植宽容、忠诚、热情、满足和诚实作为解毒剂。
6.正确与错误，快乐与痛苦，只是头脑的思维，不在你的考虑范围内。你既非做者，也非结果的收获者，于是你总是自由的。
7.你是万事万物的见证者，总是完全自由的。你受缚的原因是你将“见证”看作了其他什么，而非“见证”本身。
8.既然你曾经被黑蛇咬过，关于你自己的观点便成了“我是做者”，饮下“我并非做者”的真实的解毒剂，如此是愉快的。
9.用对“我是一个纯粹觉知”的理解之火，烧毁无明之林，就会喜悦并从痛苦中解脱。
10.如果一个人认为他自己是自由，那么他就是自由的，如果一个人认为他是受缚的，那么他就是受缚的。这种说法是准确的：“思维决定一切。”你的真正特性是作为一个完美的、自由的和无所为的觉知，无处不在的见证者——不执着于任何事，无欲望，安住于平静中。
11.自己冥想，如同无所为的觉知，从任何二元论中解脱出来，放弃你只是一个觉知来源或者任何内外区别的错误思想，你束缚的原因是你仍然继续借助着你的头脑。你是无条件和无变化的，无形和不可动的，深不可测的觉知，沉着冷静，除了觉知，不要执着于任何事情。
12.认识到明显的是不真实的，是未显现的在运行。从这一认识进入实相，你会不再堕入虚幻中。仅需像个镜子一样存在，既在幻相之中，又与其反映的镜像相分离，如同至高无上的神无处不在，既在这个身体当中，又与这身体相分离，波浪、泡沫和水泡都与水没有区别。同样，所有这些都来自于我自己而非其他。
13.当你细究它，你会发现衣服只是丝线。同样，当细究所有这些，你会发现除了你自己什么都没有。。
14.糖产自甘蔗汁，与甘蔗汁具有同样的味道。同样，所有这些我所制造的，全部都渗透着我自己。
15.因为一个人自己的无明，尘世显现，因为一个人的真知，尘世不再显现。因为无明，将绳子看着了蛇，因为真知，这种错误不再发生。
16.发光是我的基本特性，除此无它。当世界向外发光，那只是我在向外发光。
17.所有在我身上显现的假象都是由于无明，如同将绳子看作一条蛇，阳光下出现的水雾，和贝母中的银。所有这些，都来源于我，也回归于我分解，如同一个罐子回归于土，一个波浪回归于水，一个金手镯化为金子。
18.我是纯粹觉知，尽管由于无明，我已经将自己想象成其他不同的特性。经过继续这样的反省，我所居处位于实相中。
19.对我来说，既无束缚，亦无解脱。幻相已经失去其基础，停止了显现。所有这些都是真的存在于我之中，尽管最终它甚至不会存在于我之中。
20.认出所有这些和我的身体也都无一物，我的本性只是纯粹觉知，那么现在还留下假像做什么呢？
21.身体，天堂和地狱，束缚和解脱，还有恐惧，这些全是完全的空想。一个人的真正特性是觉知，那么对我而言，还留下这些做什么呢？
22.让复杂的感官休息，你可以觅得平静。所有这些在你之外产生的，如同海上出现的泡沫。知道你自己不是这些，只是整体，你可以觅得平静。
23.不管那些在你眼前出现的，所有这些，都是不固定的，不会在你之中存在，不像你那样无染污。这就像将一根绳子看作了蛇，这样你就能觅得平静。
24.将痛苦和快乐等视之，将希望和不满等视之，将生和死等视之，如同你一样是整体，你可以觅得平静。。
25.本性是纯粹觉知，尘世如同一位魔术师的表演。
26.众生何时才能让那极端的二元论不再存在于世间？抛弃它们，一个人就会从所获得的任何完美中得到幸福。
27.如果你已经看到元素的变形只是元素而已，你就能马上从所有的束缚中解脱出来，并建立起你自己的特性。
28.一个人的欲望即轮回。明白这一点，离弃它们。放弃它们就是放弃它。现在你能保持你所是的了。
29.为所动，也不悲伤，意识到那存在、非存在和变化是事物的真实本性，一个人会易于寻获平静，意识到痛苦产生于思维，去除所有欲望，一个人才能将自己从痛苦中摆脱，于是会获得幸福并且无论置身何处都安住于平静中。
30.生活在群体中，然后在这样一个状态中，冥想和去除头脑所造之对象。有时一个人经历到悲伤是因为他的身体，有时是因为他的言语，有时是因为他的思维。放弃所有这些，我作为本性之乐存在于人类生活的目标中。
31.意识存在实相中，没有行为是错误的。对感官对象来说，解脱是无味的。束缚是感官之爱者。这就是真理。现在做你想做的。
32.欲望和愤怒是头脑的对象，但是头脑不是你的，甚至从来不曾是。你是无选择的觉知本身，是不可变的——如此居于喜乐中。
33.你由纯粹觉知组成，不管你看到什么，只是你自己在其中的显现。手镯、臂环和脚链如何能与制造它们的金子有区别呢？
34.明白所有这些只是一个幻相，一个人从欲望、纯粹感受中解脱，住于平静中，如同无一物存在。你没有束缚或者解脱。在喜乐与满足中生活吧。
35.住于纯粹觉知中，不要用支持或者反对的思维打扰你的头脑。在你自己中住于平静、保持喜乐，这喜悦的本质。
36.完全放弃冥想，但是不要让头脑粘附于任何事物。你的天性是自由的，所以强使头脑你能实现什么呢？
37.每个人有痛苦是因为他们努力追求着什么，但是无人意识到这一点。对他所喜爱的不生执着的，并且不去追求他所不喜欢的人是稀有的。
38.那些追求快乐和那些追求解脱的人都可以在轮回中找到，但是那既不追求快乐也不追求解脱的有着伟大灵魂的人确实是稀有的。
39.当一个人将自己既不作为做者，也不视为结果的收获者，只是纯粹的觉知，于是所有的思维之浪回归平息。站着他快乐，坐着他快乐，快乐地睡觉，来去他都快乐。说话他快乐，吃饭他快乐。这是一位住于平静中的人的生活。
40.一个傻瓜即使在听闻实相后也不能清除他的愚蠢。他会在表面上从假象中解脱了，但是他的内在仍然渴望着感官享受。
41.智者安住于任意一件发生于他身上的事，无论遇到何事都闲适安乐，不管太阳是在哪里升起，他都能安睡，在每个地方都怡然自乐。
42.既无幸福亦无不幸，既无分离亦无执着，既无寻求解脱亦无解脱者，他既非有亦无。
43.既无天堂，亦无地狱，在生命中甚至没有解脱。
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