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玉玺几乎每个朝代都会有，但传国玉玺比较特别，它有着某种皇权合法性的象征。
传国玉玺的原石就是和氏璧，秦王想拿十五座城池交换，才有了“完璧归赵”的故事。而和氏璧最初由楚国人卞和发现。由于宝玉藏于石中，卞和在把这块璞玉献给楚厉王和楚武王这两代楚王时，被认为拿石头来欺骗楚王，于是被砍下了左脚和右脚。等到下一任王楚文王继位时，卞和大哭三天三夜，为楚文王所知。楚文王派人剖开璞玉，发现了其中的宝玉，制成了一块玉璧，即为“和氏璧”。
秦始皇一统天下下，命丞相李斯用和氏璧雕刻传国玉玺，方圆四寸，上有纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字，以作为“皇权天授、正统合法”的信物。可以让子孙代代相传。
从周朝开始，历代都认为“天下唯有德者居之”。而传国玉玺有天命所归的象征，历代帝王对得到这块传国玉玺非常感兴趣。公元前219年，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇将传国玉玺抛入湖中才止住风浪，这更让这块玉玺有了更神秘的色彩。
汉代秦后，传国玉玺一直代代相传，一直到王莽篡位，王太后将传国玉玺摔破一角，皇帝王莽令工匠以黄金补之。王莽被灭后，传国玉玺流传到汉光武帝刘秀手中。汉献帝时，董卓作乱，孙坚偶然得之，视为珍宝。后来被袁术夺走。袁术死后又回归汉朝。 曹丕篡汉建魏，改元黄初，命人在传国玉玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证明他的正统地位。南北朝时，传国玉玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。
隋朝一统后，将传国玉玺收入隋宫。隋炀帝杨广被杀，萧皇后带着隋炀帝的孙子杨政道及传国玉玺遁入漠北突厥。萧皇后南归，唐朝终于得到了这块玉玺。 唐末，石敬瑭勾结契丹人进攻洛阳，后唐废帝李从珂见大势已去，便带着玉玺登上玄武楼自焚。很多人都认为秦朝的传国玉玺的宿命终于此。
当然传国玉玺的后续传说还有很多，北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。宋靖康元年，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被金国掠走，此后便销声匿迹。
明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。明清两代，时有人拿“传国玉玺”献给皇帝，基本上都是赝品。 当然，有很多人认为，传国玉玺的正史记载也不可信。很可能在秦始皇手中就已经丢失，毕竟这块传国玉玺更多的是一种符号象征。很多新朝建立很乐于有那种失而复得的象征感，表明一种天命所归的含义。
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