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道德经第五章中有一名句：“多言数穷，不如守中。” 多言数穷，即政教法令过多，反而会加速灭亡。 所以少说多做，行不言之教，处无为之事，在游泳中学会游泳。 不如守中，不是中庸，两边不得罪。 而是守住虚静、守住平衡，不执著于任何一方，即“无为”，与“不仁”（不偏爱）相呼应。 抓住这个规律，才有智慧分辨真伪；才不会被“我想”、“我要”困扰。 守中，是护持善念，是温暖人心。 言多必失，往往我们一言就能断人慧命。所以说话要有智慧，不要僵硬，也不能放肆。 如一个人在没有做坏事前，告诉他：“做坏事要坐牢，要受报应。”目的是从因上断恶修善。 但一个人已经犯了错，就要换一种方法，比如：“人非圣贤孰能无过。知错能改，善莫大焉……” 我们所说的每句话，都要让人心向往光明，不能让人断绝希望。 没有人天生是坏人，都是被逼的。 只要想学好、做好，即使过去或现在错得离谱，他的向善之心也值得被保护。 守中，是包容广大，是创造环境。 每个人都有缺点，但我们往往喜欢用自己的长处比别人的短板，所以各种看不惯、看不起。 那么，执着在人里，就满是怨气，而且于事无补。 还不如一心进入做事里，走出一条正道，让大家自动跟随。 欣心
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