  我在平时会看到有很多祖孙、父子、师生，他们之间说话的语气、态度都像和平辈相处一样，甚至有些人会勾肩搭背，称兄道弟。 也许他们会觉得自己的思想很西方很先进，教育方式很开放。但是，我不禁要问，我们学会了西方的平等，那属于我国传统文化中的礼又在哪里？ 孔子说：“不学礼，无以立。”做人要有礼貌，没有礼貌还怎么做人，怎么处事啊！连最基本的对家人的礼节都丢了，以后还怎么在社会上混呢？ 那怎么做到礼呢？可以看看司马光的《家范》，“闺门之内具礼矣乎！严父，严兄。妻子臣妾，犹百姓徒役也。” 虽然家是个很小的单位，但治理天下的方法都在里面了，治理天下都可以，何况我们的一方天地呢？所以，为人处世需从治家做起，“治家必以礼为先。” 礼又是什么呢？齐国的晏婴说：“君令臣共、父慈子孝、兄爱弟敬、夫和妻柔、姑慈妇听，礼也。” 君主和善，臣子谦恭；父亲要慈爱，子女要孝顺；兄长呢要懂得爱护弟弟和妹妹，弟弟呢要对哥哥姐姐恭敬；丈夫要对妻子温和，妻子反过来要柔顺；婆婆也要像父母一样慈爱，媳妇也要恭顺听话，这就是礼。 但是，做到这样就够了吗？非也。司马迁进一步解释道：“君令而不违，臣共而不二，父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑慈而从，妇听而婉，礼之善物也。” 君主和善但是不能违背礼法，臣子忠心而且要没有二心；父亲要慈爱而且要学会教育子女去学习礼法。 父母都不是圣贤之人，一定会有过错，所以儿女孝顺的同时也不能一味地听从父母的话，要在恰当的时候规劝父母、指出父母的过错； 哥哥和姐姐爱护弟弟妹妹，要有作为兄长的责任，但是也不能袒护包庇，不能过于严厉，要做到友善，像朋友一样。 兄长在各个方面比弟弟妹妹成熟，所以弟弟和妹妹对于兄长呢不仅要恭敬而且要顺从，但这顺从也不能是绝对的顺从，要有自己的主见； 丈夫要和和气气，也要符合礼和义，妻子要温柔但是要有自己的立场，不能像奴隶一样，两个人要相敬如宾；婆婆对儿媳要像对自己的儿女一样慈祥，媳妇听从婆母的但也要婉言说出婆婆的不足——这才是礼法最规范的现象。 汉朝有个叫万石奋的，他是个没文化的人，没文化很可怕，无论放在什么时候，都不会被重用，但是呢，他却打破了这个定式。虽然文化水平低，但是他做人很谦恭谨慎，很少有人能比得上他。 皇太后和君王也是因为他们家里实行礼法，提拔了他的儿子们，官至两千石，相当于现在的副国级或省部级了。 儿子们很孝顺，每隔五天就回家看父亲，进入父亲房间时向佣人小声地打听父亲的情况，亲自给父亲洗内衣和便盆，也不告诉父亲。 他们家里十分懂礼节。万石奋退休了之后，子孙们回来拜见他的时候，他都会穿着朝服见他们，从来不叫他们的名字。 如果子孙做了错事，他也从来不责骂他们，只是静静坐着不吃饭，子孙也很有礼貌，他们看到了就开始反省自己，请长辈去说情，他们袒胸露背地去谢罪，发誓一定会改。 万石奋的家里以礼闻名，传到了齐鲁之国，很多儒者都觉得自己不及。 一个没文化的人竟然把“事业”做到了如此高的程度，不正是因为懂得礼躬行礼吗？当然，我们毕竟是处在现代社会，不必完全复原古代的礼节，但该做的还是得做。 想想你的领导看到你和父亲勾肩搭背，会有什么印象？ 懂礼貌，自然会给别人好印象，在众多人才中，你就是那个脱颖而出的人。而礼貌不是能装出来的，它是一种习惯，治家、成事都需以礼为本。
|
|
|
