历史的边缘，遗忘的民间，关注聊史补丁 对联是中国传统文化的瑰宝，也称为楹联、对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子等上头的对偶语句。对联要求对仗工整、平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。相传对联最早起源于五代后蜀主孟昶，也就是号称“天地第一联”的“新年纳余庆、佳节号长春”。 当今社会，科技日新月异，但对联依然随处可见，这充分体现了中国的传统文化特色。对联遍布城乡，在各行各业都能看到它的身影。甚至厕所也不乏对联。关于厕所的对联，或庄或谐，或雅或俗，谐趣横生，各具风格，寓意深长。  较为经典的有“文成自古称三上，作赋而今过十年”。这副对联是清代人魏善伯为中丞范觐府上的厕所所题的。这副对联妙用典故化而成联。魏善伯成功运用了两个与厕所有关的典故，虽都指向厕所，而句中并未出现不雅字样。上联化用北宋欧阳修在《归田录》中的句子：“余生平所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”其中“第三上”指的就是“厕上”；下联则借用晋代左思写《三都赋》之典，左思曾花费十年时间创作千古名文《三都赋》，家中处处放有纸笔，连厕所也不例外，偶有所得，立即记下。双典同指，使人一看便知与厕所有关，既不失其主题，而且含蓄清新，典雅大方，令人叹服。  将形而下的污浊之地净化成形而上的“道场”的，妙笔生花型的莫过于这副对联：  有小便宜，得大解脱。 这是清代广东新会人李淡愚题某厕所的一副对联。这对联有两种解读。第一个是：“有/小便宜，得/大解脱。”“便宜”是“便宜行事”的“便宜”，可作“方便法门”解，“解脱”是佛家语，上下连起来读，仿佛是在讲成佛之道，暗藏玄机，禅理颇深，妙不可言。第二个是：“有小便/宜，得大解/脱！”小便进厕所，自是找到了适宜之地，若是大便，自不必问：脱下裤子解决问题。一联双解，亦庄亦谐，令人忍俊不禁。  还有一类厕所对联，较为雅致清新，如“静坐觅诗句，放松听清泉”，俨然一幅唯美的风景画，其实是说一位手中读着诗书，耳边听着音乐的出恭者。又如“小坐一时，便会放松意念；清闲片刻，即成造化神仙”也是颇为典雅的厕所对联，读后让人在惬意中解决问题，岂不快哉？  除了以上用典含蓄、意境雅致的如厕对联外，更多见的还有诙谐幽默的厕所对联。 比如旧时成都北门大神庙公厕曾悬有一联： 任他盖世英雄，入此门还得低声下气；凭你齐天大圣，闯本所只宜屈膝躬腰。 明白晓畅且幽默风趣，让人读后点头称是。谁还不得拉屎拉尿呀，皇帝老子也不例外。 又如借溲园联一抒胸臆的，如： 但愿你来我往；最恨屎少屁多。 该联载于清人徐珂《清稗类钞》，言某生家境贫困，屡试不第无力养活自己，便于道旁建一公厕，指望靠集粪为生，公厕建成之日，即书此联于门侧。其联用语虽粗俗，却真实地道出了旧社会穷苦知识分子对世道的愤懑。 最后，附上几副很有特色的对联，诸君若是如厕之际，皆可供参阅：  “天下英雄男儿到此俯首脱裤，世上贞烈女子进来低头解裙。”但这图似乎贴错了，上下联贴反了。横批也应该是从左到右。 此联语句通俗，内含韵味；既对仗工整，音咏协调，又情趣幽然，语意双关，读之使人忍俊不禁。 “男女有别，来此寻方便，须看清去向；大小均可，入内得轻松，请注意卫生。” 这副厕所对联切地切时，通俗大方，幽默风趣。源自广西柳州市龙潭公园有一建筑，横批为：“轻松山庄”，原来“轻松山庄”者，厕所也。  这副对联标于流动厕所之前，读来觉得生动形象而又不庸俗。 图片来自网络，若牵扯到版权问题，请联系删除。此文为聊史补丁原创，特此声明 |
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