治病的层次

一

在前面的一篇文章里，我说到西医是在“形”的层次治病，中医是在“气”的层次着眼。其实，“气”的层次里，也有高下之分。

举个例子，之前有位女同事，心跳很快，每分钟一百多次，还经常心慌。她到医院去检查，结果医院查不出她有啥问题，告诉她没病。

西医没有在”形“的层面发现问题，就找不出她的病，虽然人家有很明显的不舒服。

我给她把脉时，发现她的心脉和肾脉都很虚，相反，在中间的肝胆脉倒是气鼓鼓的。

心脉很虚，心的气就会不足，简单说就是心的能量会不够使的，她就会感到心慌。心的能量不够，又要干活，不须扬鞭自奋蹄，心跳就要加快。

既然这样，是不是应该补心气？我一开始就是这样想的。

后来，我纠正了自己的想法。心气虚就补心气，这也是头疼医头、脚疼医脚。中医五行理论说，木生火。木是肝胆，火是心，心的气来自肝胆的传递。同事的肝胆脉郁结严重，就是气都郁结在肝胆里面了。打个比方，就是肝胆手里握着一堆接力棒，没有交到心的手里。

既然这样，正确的治疗应该是把肝胆的郁结打开，恢复身体正常的气从肝胆到心的流通。问渠那得清如许，为有源头活水来。心的上游放来活水了，心的气就补充上了，心就舒服了。

基于这个思路，我给同事用了一个很简单的方子：四逆散，只有四味药：柴胡、枳实、白芍、炙甘草。这个方子就可以把肝胆郁结的气慢慢打开。果然，吃了两三个周后，同事的心跳慢慢降低了70次每分钟，心慌也消失了。再把脉，发现心脉好一些了，不是像以前那么虚了。

举这个例子，是为了说一个问题。从气的层次来看，人身体气的逆乱，也是有主要矛盾和次要矛盾的，也是有核心问题和衍生问题的。如果找到导致逆乱的根本原因来调，核心矛盾解决了，次要问题往往会迎刃而解。如果只盯着次要矛盾和衍生问题，治来治去，效果也不会太理想。

朱进忠老先生，之所以以善于治疗疑难杂症闻名，就是因为他善于抓住问题的牛鼻子，擅长从最核心最根本的层面来解决气的问题。

这就是中医的最高层次了吗？恐怕还不是。

二

曾经看到一个说法，说认识人体，有形气神三个层次。形的层次是最低的，气的层次比形高了一等，神的层次是最高的。

我们在芸芸市井中，目力所及，不是前面的楼房、就是车外的店铺，这就是在形的层次。登高望远，高耸林立的大楼都到了脚下，忽觉目光开阔，心中清澈，这是气的层次。乘飞机从空中俯瞰大地，一望千里，山原河流无不一目了然，这就到了神的层次。

形气神不仅有上下等级，也有支配关系。其支配关系是：神支配着气，气支配着形。例如《黄帝内经》里就说：怒则气上、喜则气缓、恐则气下、惊则气乱、思则气结。

很久以来，内经的这几句话，被我当成“神”影响“气”的高度概括。直到有一天，我遇到了五行针灸，我才发现，自己对“神”和“气”的了解太LOW了。

五行针灸是什么？是一项针灸绝技。金庸武侠里的绝技武功很多，我想找一项来和五行针灸想匹配，可想了想，不管是萧峰的降龙十八掌、令狐冲的独孤九剑，还是段誉六脉神剑、虚竹的天山折梅手，都不能和五行针灸相比。

这个五行针灸有这么厉害吗？厉害在哪里？

这个针法，治病很厉害，特别擅长治疑难病。

这么厉害的针法，有什么秘技？我研究过一阵这个针法，你说它针法精妙吧，不见得；你说它博大精深吧，也不是。那凭什么说它的厉害呢？它的厉害之处，在于立意高明、大道至简。

这个五行针灸的针法其实特别、特别、特别简单，不管什么病，都是同一套针法。你没有看错，它只有一套针法，用的穴位极其简练，有针灸基础的人，一会儿就学会了。不过，它有个很特殊的地方，就是要把病人分为五行。在五行针灸看来，所有的病人都可以分为金水木火土五类，也就是可以分为五行。对于每一行的病人，其下针的穴位稍有区别。

为什么它凭着一套针法可以治百病？因为它越过了“气”的层次，它的这套针法，可以直接调病人的“神”。

三

在我看来，西医老是想替代人体干活。

各种抗生素，就是要消灭人身体里的各种细菌，消灭人身体里的各种炎症。降压药、降糖药、退烧药，就是要把身体的某个指标控制在正常范围内。其实人身体有抗病的能力，也有保持身体平衡的能力，之所以生病了，是因为某种原因，这个能力没有发挥出来罢了。

西医越殂代疱的效果并不理想，人的身体非常复杂和精妙，西医尚没有完全掌握这个复杂和精妙，经常按下葫芦浮起瓢，顾头顾不了屁股，出力不讨好。

中医呢，不是替代人干活，而是帮助人干活。

中医从气的层次，来看人身体的气出了什么问题，用药或针灸等来帮助人调气，把气调好了，人的身体机能就可以正常工作，疾病就可以自愈。

在这里多说一句，感冒发烧咳嗽后，吃某某中药后病愈，人们就直观的认为某某中药有消炎灭菌的作用。其实这是不对的。中药的作用，是来调整身体的气，帮助它正常干活的。消炎灭菌的还是人自身的气，也可以理解成人自身的免疫力。

话说回来，调气的层次就是上工了吗？

别忘了，人身体里的气也是有指挥官的，这个指挥官是谁呢？就是“神”。这个神不是指神仙，而是人自身的心神，如神魂颠倒、神不守舍、神采飞扬、凝神聚气、聚精会神、神采奕奕、炯炯有神等词里的这个神。

用药或用针来调气，也是在替代“神”这个指挥官干活。人体的气出了什么问题，该如何调整，这个并不容易判断。面对人体复杂的气机变化，往往从业多年的中医也会搞错。如果调气的水平不够高，就会像用西药治病那样，落入按下葫芦浮起瓢的尴尬境地。

虚妄取异象，大种无差别。

身体出现了各种各样的病，其实是身体里的气乱了。朱进忠、高格非、邢斌等高明的中医，可以抛开疾病纷繁的异象，直接调整导致疾病的气，把疾病治愈。

在五行针灸看来，身体里面的气乱了，也是异象，我干脆抛开重重异象，直接与气的上一级交流，让神恢复正常工作，让神来调气。再高明的人，其调气的水平能比过“神”吗？