拼贴，即是将零散材料拼接成完整作品的过程，这一手法在远古时期即有，将兽皮与树叶进行整合处理，这是最早期的化零为整的运用。 而后有了纺织材料，便有了拼布这种手法。最早的拼布，应是对边角布料的重新运用，变废为整，是民间珍惜材料的体现。 （清末，壮族，背带局部，堆绣） 持续的发展，也是对美持续的一种追求过程，民间不仅保持了这一非常实用的手法，审美上也得到了成熟的发展，手法上亦产生了诸多变化。此外各地区、各民族结合自身文化，也延续出了不同的形式与内涵。 接下来就让我们欣赏一批各地各民族的传统拼布作品——
（清末民初，壮族，背带）
（民国，彝族，背带） （民国，彝族，衣服）
（民国，苗族，女裙） （民国，苗族，女裙）
（上三，民国，壮族，被面） 广西南丹、天峨，贵州独山、平塘一带的布依族、壮族、毛南族同属于一个语种类型，水图腾文化。这一带的人包括汉人都非常珍惜布料，善于将剩余的布料与旧布重新利用，用简单的十字纹、三角形做成被面被子，或成为女儿的嫁妆。
（清末，苗族，衣服后背。由不同材料颜色的三角形拼接而成）
（民国，布依族，铜钱纹被面）
（民国，毛南族，背带，主纹为涡纹）
（民国，苗族。堆绣，八角纹样）
（民国，汉族，山西，肚兜）
（民国，汉族，山西，肚兜。纹样为五福捧寿）
（清末民初，汉族，山西，儿童围嘴）
（清末民初，汉族，山西，肚兜）
（民国，汉族，儿童围嘴。用蓝印花布、土织布等拼接而成，和谐生动）
（清中晚期，汉族，儿童坎肩，山西。该坎肩正面为刺绣，背面由六边形拼接而成。百家衣，即纳百家之福，是对子女最好的祝愿）
（民国，汉族，虎形围嘴，工艺精细、构思巧妙）
（清末，客家肚兜。图案为狮子滚绣球、金瓜等）
（民国，汉族，围嘴） 注：以上均为个人藏品。 |
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