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终南山的田园耕读以及隐居修道生活，是现代人心底里被压抑的梦，同时也是一种生命的智慧。 —— 张德芬   山，是远离尘埃离天最近之所在  从古至今，总有人不管得意或失意都会走向田园，幽栖林下，那些洞悉天地奥妙、道德高尚的人喜欢住在山上。由此而生的隐逸文化，多数也都与山有关。 从西安朱雀门南去，驱车约1.5小时，即可到达终南山。这里是秦岭最北端的一部分，群山巍峨，苍茫静谧，自古以来就是文人墨客和世外高人游历、隐居的佳地。 山中清静的环境利于修行人静思，很多人在这座山中开悟。历史上的不少名人，比如姜子牙、张良、孙思邈、吕洞宾、陶渊明都曾做过“终南隐士”。 1989年，美国作家比尔·波特与友人相约，踏上了探访终南隐士的心灵之旅。后来，他将路途中的见闻集结成一本书《空谷幽兰》。 自此，终南山在很多人眼里便成为了'隐士'的故乡，这本书的出版也再度激活起了人们记忆断层里的田园诗意。 / 如果说 今天的中国还有田园生活 那么只能在终南山 / 在终南山的山谷中，茅屋洞穴之间的炊烟从未间断过，而耕读与山居的生活方式也没有消失 ... 至今，还有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的归隐生活。 他们或居茅棚，或住庙宇，或生活在原始的山洞里，言语和善却又似藏玄机。吃自己种的萝卜、土豆、白菜，采松针、食松子，饮泉水，尝野果。 劈柴运水，在烟火中，一天的时光袅袅而上，闲中能充实，忙里能偷闲，悠然喝一壶茶已经足够，除此之外，其他的事情都成了多余。 只有心无杂念的修行者才能在山中常住。隐士们用纯粹、洁净、健康的生活方式不断返照自己，因为清净不是找来的，如果懂得清净本来的含义，时时刻刻都能清净。 他们认为，过于奢侈容易使人迷失，清洌如水，淡至于无味，人的心灵才足够空旷寂寥，人生也就无限蔚蓝。  城市喧嚣外，终南依旧在 早在2013年，正安终南游学的队伍就曾探访过这片展现于白云深处的心灵秘境。 黄剑（油麻菜）老师就是这里，为张至顺老道长拍下过在满天星斗下禅定静坐的照片。 时光荏苒，转眼五载。又是一年初夏，穿行在都市中的我们，整日纷繁忙碌，甚至来不及看一看月亮和渺远的星空。 感慨间，想起终南山上的一草一木，野花盛开的山野，草堂山门外，水塘里的水汽刚刚散去，轻雾随鸟鸣飘荡传遍整个山谷。 晴天行脚耕种，雨天读书品茗，闲暇时候抄经、弹琴、写字、种花… 山里的空气清幽且香甜，哪怕只是傻傻的站着，什么都不做，都是一种美好。 早饭一碗土豆汤，一碟咸菜，几个馒头。清淡的味道、山野的清香流连于齿唇间，你会不由地笑起来。 / 在终南山游学的日子 去过的人是这样描述的 / No.1 草堂的建筑布局，简单而雅趣，原始的茅草木头竹子，堂内山路曲径通幽，细节中透露主人的用心。 一日三餐，美味质朴。吃饭的大锅面条，睡觉的通铺竹帘，还有那石头垒成的大小茅厕，隐士的生活完美体验。 开课了，老师的对于书法，人生，佛教，阴阳，五行的信手拈来，庞大的信息量，让我们沉浸其中。 打坐，坐到两腿发麻，但依然意犹未尽写字，写到物我两忘，时间好像在那刻停止。聊天，行脚，生活的点滴困惑，都好像清晨雨露阳光下消散无影... 简单却也丰富的日常，让人内心感到充实和平静。以为少年时读过陶渊明的诗，归隐田园似乎是一个梦，但是幸好南山依旧。 No.2 这次在终南山，见到了很多的“奇人”。 住在山顶山洞中清瘦的道长、携一把古琴飘然而至而后又飘然而去的和尚师父、从德国千里迢迢来到山中修行的德国人、山中生活数年登山健步如飞的师兄、曾经开过赛车现在抚琴制香的尘缘… 终南山以这样一种包容万物的胸怀向我展示了世界的另一个模样，之前的我对于生活和世界的狭隘看法和想法被打破和融化。读万卷书，行万里路，现在我明白了为什么有那么多人会一直在路上。 比尔·波特在《空谷幽兰》告诉人们： 隐士并不神秘，只是自我生活方式的一种选择。不论我们身在何处，只要我们心中有桃源，我们就能于低眉间回归桃源，就能找到灵魂的栖息地。
简单、朴素、清洁 是每个人本有的生命状态 打破日常衣食住行的惯性 体验一番归隐清修的畅快与自在
招生进行中... 2018年6月23日-27日 欢迎您跟随我一起上终南山 探访隐士天堂，过几天逍遥日子 |
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来自： 为什么73 > 《正an个人收藏爱好》
