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对联合掌与否之判定 潘民华 “合掌”原是佛教用语，指双手合十，后被联界借用，指联语中对仗的一种毛病。对联“合掌”禁忌，是《联律通则》第十条避忌问题中的第一条。它源于诗歌对仗的禁忌，王力在《诗词格律》中指出：“在一首诗中，偶然用一对同义词不要紧，多用就不妥当了。出句与对句完全同义（或基本同义）叫做‘合掌’，更是诗家的大忌。”对偶修辞的作用是提升联语的表现力和内涵容量，而“合掌”联则字多意寡，不仅不能增强联语的表现力，反而极大地浪费了词语，达不到言简意赅的目的。因此，我们在对联创作中，“合掌”是首先应该力避的问题。 中国楹联学会原副会长、湖南省楹联家协会主席余德泉教授在其《中华对联通论》的“对联写作禁忌”中写道：“所谓合掌，有两个方面的内涵。通常指的是内容合掌，即上下联讲同一个意思；平仄合掌，即上下联平仄完全或者基本不对立。” “撰写对联，应当用有限的文字，表达尽量丰富的内容。在字数很少的情况下，如果还意思重复，就没有多少内容了。”这就是‘忌’的道理。这样讲并不是说字数多的对联就可以合掌，因为只要有合掌就会减少对联的内容含量。” 知道什么叫“合掌”后，还要懂得判断对联合掌与否的方法，现举例介绍如下。 1.完全合掌联 凡是出句与对句可以合为一句者为完全合掌联，相当于双手完全重合。如： 云泽清光满； 洞庭月色深。 “云泽”本是“洞庭”之古称，“清光”即“月色”，“满”和“深”都是形容月朗光足。两句可合为一句：洞庭湖月光明亮而充足。 日月如梭逝； 光阴似箭飞。 “日月”“光阴”均指时光，“梭逝”“箭飞”形象也无区别。两句可合为一句：时光流逝特快。 无情未必真豪杰； 怜子如何不丈夫。 看起来出句与对句一正一反，其实，可以合为一句：有情人怜子如何不丈夫。 完全合掌的联不少。如： 千忧集日夜； 万感盈朝昏。
松奇稀客至； 山秀贵宾来。
神州千古秀； 赤县万年春。 2.部分合掌联 凡是出句与对句可以部分互换者为部分合掌联，相当于双手合十时只有部分手指重合，还有部分手指未靠拢。 却看妻子愁何在； 漫卷诗书喜欲狂。 杜甫的这副联可以部分互换为：漫卷诗书愁何在，却看妻子喜欲狂。 蝉噪林愈静； 鸟鸣山更幽。 王籍该联可以部分互换为：蝉噪山更幽，鸟鸣林愈静。 我们创作对联时，上下联相对的词句，其意思应尽量避免雷同。如“旭日”不要对“朝阳”，“史册”避免对“汗青”，“上路”切莫对“启程”…… 作诗撰联讲究用词精当，力避内容重复，视“合掌”为大忌。当然，出现个别非中心词语（尤其是虚词）的同义词，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。如： 杜甫《客至》： 花径不曾缘客扫； 蓬门今始为君开。 “缘”与“为”就是同义词。因为它们是虚词，不算合掌。 3.平仄合掌联 对联合掌一般是指内容合掌，其实还包含平仄合掌，即上下联节奏点上的平仄完全或基本相同。如： 一冬无雪天藏玉； 三春有雨地生金。 上下联平仄分别是：仄平平仄平平仄；平平仄仄仄平平。每一比联平仄交替都无问题，但上下联合起来看，第二、四、六节奏点上的字的平仄均相同。这就叫平仄合掌。 又如： 醉卧扁舟，不问姑苏城里事； 枯坐隐几，常念寒山寺内松。 上下联除最后一字平仄对立外，其余节奏点上的字，平仄都相同。 当然，对于机巧联，平仄合掌，又当别论。如1916年6月6日，袁世凯病死，有人送的挽联是： 起病六君子； 送命二陈汤。 “六君子”既是中药名，又指鼓吹君主立宪、扶袁世凯上马当皇帝的杨度、孙毓筠、胡瑛、刘师培、严复、李燮和六人。“二陈汤”也是中药名，这里指的是在形势逼迫下宣布所在省份独立、脱离袁世凯的亲信陈树藩、陈宦、汤芗铭三人。上下联第二字虽然都是仄声而失对（按语意节奏第四字可不论），但因语义双关而从宽。 |
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