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借宗教信仰治愈灵魂 2017-11-27 03:01:35 来源：大公网 用现在的术语，吴清源除了是棋坛的骄子外，也是一个“宗教狂热分子”。从一九四五至四八年底，他追随玺宇教女教主玺光尊近四年。日本在这段战前崩败至战后萧条的日子，吴清源带着妻子，流离失所。他修行表现欠佳，被称为现世唯一人神的玺光尊厌弃。吴清源却甘之如饴；曾不知死活闯入驻日盟军司令部，企图找麦克阿瑟将军，劝说这位对日战争战功彪炳的盟军统帅入教，好成为玺光尊的信徒。吴清源也因未能完成玺光尊交付的任务，打算寻死。他后来不满玺光尊的表现，最后离开了她。可是，吴清源的宗教热诚未有因而减退，他写这本书时对自己身为是“红卍会”的“长老会员”，似乎感到自豪。 宗教为什么对吴清源那么重要？他在回忆录曾经这样说“……我整日征战胜负的内心突然出现了无法填补的空洞，寂寞无从治愈，每天得不到解脱。” 一九二八年，十四岁的吴清源在母亲及长兄陪同下，东渡日本学艺，拜濑越宪作七段为师，翌年获授三段资格，直至七十岁从日本棋坛正式退役，吴清源纵横日本棋坛超过半个世纪，能征惯战，日本不少围棋名手，如木谷实、雁金、坂田荣男、“本因坊”（岩本薰）、藤泽库之助、高川等都是他的手下败将。 吴清源棋坛上战绩彪炳，但不是长胜将军，一九五八年在他长女佳澄诞生之后，吴清源开始走下坡，就在这一年，他与本因坊秀格的三番棋时首尝败绩。自此之后，表现逡巡不前，最好的成绩不过第二。一九六一年不幸遇上车祸，之后一面养病一面参赛，可是棋力大不如前，一九六五年时更首度遭受七连败，直到八四年宣布从现役棋士的行列引退。 一九六一年八月吴清源从小田原的家赶往东京，参加“红卍会”会议。为怕迟到，他赶越马路时被摩托车撞飞送院，其间昏迷了二十分钟。吴清源认为主治医生草率，他的右脚腿骨关节脱位，腰骨两处骨裂，都没有得到及时的治疗，特别是没有替他做脑电图和心电图。那吴清源怎样看待那次灾难性的车祸？车祸后他持续头痛，出现各种后遗症，他表示“棋士生涯也因此受到极大的威胁。回想起来，这场故事一下子缩短了我的棋士生涯，简直如同命中注定。” 虽然如此，吴清源不管作为现役的棋士，或是退役后，他对棋坛贡献之大是不容置疑的。首先，他与木谷实开展了新的布局，为围棋界的布局带来了革命。一九三三年十月，吴清源与“名人”、“本因坊”进行纪念对局，执黑下出三三、星、天元新布局，震惊天下。 所谓新布局就是黑子的第一、三、五手棋，依次序落在棋盘的三三、星、天元的位置。这种开局落子在三三位，日本从江户时代开始，视之为围棋的禁忌，被称为“鬼门”，在那里落子就称为“鬼门打”，后果非常严重，下子的棋士甚至会被逐出师门。对弈时，下三三也是对长者不敬。吴清源当时对“本因坊”掌门人秀哉下三三棋，被视为对日本棋坛的藐视，此举可见吴清源敢作敢为的一面。 吴清源退役后，致力推动围棋国际化，他认为日本围棋界迴避解决“万年劫”和“缓一手”的问题，只是在前人的判例上，外加一些规则。日本棋坛这种暧昧态度，他成了牺牲品，令他与高川三番棋对决，竟然以劫材多的一方，因补棋问题，输了半目而落败。相反，吴清源赞扬中国的围棋规则最为合理，并建议以中国围棋规则为基础，改革围棋的规则，使之更为简单合理，让任何人都能明白。 吴清源虽曾是日本围棋界的天之骄子，也是他老师濑越宪作的出色的门生，但他的日本棋院棋士的身份，一九四七年时却莫名其妙被其老师“褫夺”，他一直被蒙在鼓里，直到一九六八年参加“本因坊”战时才发觉。吴清源认为自己从未呈辞，根本没必要申请回归棋院，也毋须向日本棋院屈服，否则有辱中国人的身份。吴清源与日本棋院这些分歧，一直没有得到解决。我们可以说，自一九四七年以后，吴清源再不是日本本土的棋士，他只是日本棋院的“名誉的客座成员”。 （图片由本文作者提供） 责任编辑： 大公网
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