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子曰：兴于诗，立于礼，成于乐！ 孔子向师襄子学琴在于认识圣人之心，而有《文王操》不绝千古，圣人之德在于琴，又因其深邃高古不为时人所知。 没有科学知识的人会比有科学知识的人更容易犯错，但是，没有古琴艺术修养的人就没有这个问题，而且更容易满足。 假如社会的某个阶段，称之为古琴艺术的末法时代，或者是复兴时代，就会出现很有意思的现象，只要有琴声的响起就能够令人们如痴如醉。 举个例子，一个很盛大的开业庆典仪式上，主人想以播放古琴曲来显示高雅，就在互联网上随便下载了些古琴曲，然后选择随机播放，不巧在剪彩时放到了《广陵散》，一帮饱学之人欢欢喜喜地剪彩碰杯相贺，呜呼哉 ~ 留下了一地的呼幽亡身寒风投剑声…… 相反，假如在社会的某个阶段，称之为古琴艺术的美好时代，欣赏古琴艺术是人们的一种生活方式，那就只有最好的演奏才能使人们得到满足。 众所周知，中华古老之高山流水遇知音的故事，这首古老的琴曲的曲意、歌词在传世的159部传世琴谱中有西麓堂琴统、玉梧琴谱、藏春坞琴谱、指法汇参确解、枯木禅琴谱、颖阳琴谱、天闻阁琴谱、真传正宗琴谱……等22本传世琴谱中。 其指法、琴谱在自远堂琴谱、徽言秘旨、风宣玄品、琴学丛书、太音传习、古音正宗、重修真传琴谱、臣卉堂琴谱、德音堂琴谱、琴学初津……等20本传世琴谱之中。 琴学如此浩瀚，是历史的积淀留下的篇章！ 也会知道当它流传到了近现代，生命力更加鲜活。在1977年8月美国发射了“航行者”号太空船上，有一张可以无限循环播放的特制唱片，其中录有多种语言和代表性音乐，其中就有管平湖先生演奏的古琴曲《流水》。穿越着时空隧道，从远古缓缓流淌下来，流向无尽的未来，在地球上也遍地是知音。 所以，历代君王圣贤以琴治理家国事，修正身心志，且无故不撤；而今当代琴者，又以弹琴开悟心智，磨练性情，且终生与琴相伴。 古诗讲平仄，古文有韵律，宫商角徵羽，黄钟大吕，绕梁三日，荡气回肠...... 古琴也讲究要有“情”有“味”，在不同琴人的个性之中又有不同的诠释。 琴，它本身已是不朽的传奇，学无止境、学不可以已。 不抚则已，一抚终生…… |
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