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贾政表面上似乎也在努力做一个孝子，但是实际效果却适得其反。就拿宝玉挨打事件来说，贾母晚年，无以为乐，只有这些孙子孙女才足以慰其晚景，尤其宝玉更是其心头之肉。而贾政面对自己的亲生儿子，却可以下如此狠手，可谓不慈不孝。  清代不少人也意识到了这一点，认为宝玉是“贾母相依为命之溺爱孙也”，作为儿子的贾政应当“以亲心为心，当委曲调停而教育之”；即使宝玉真的犯了什么大过，也应当将宝玉所犯的事情告知贾母，“并以外严内宽之言安慰母心”，“而后数其过而扑之”，这样做，则“家教肃而慈道存”，又不会让贾母伤心。如果他真的打得狠了，“推之小杖待，大杖逃之义，亦且不可”。因此贾政毫无顾忌地打宝玉，实际上是在“与母为难”。  由于贾政平时对宝玉过于严厉，很多情况下，只要他在场，贾母反而不能与孙子孙女一起共乐。第 22 回上元佳节，祖孙三代一起共乐，“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里，便惟有唯唯而已。余者湘云虽系闺阁弱女，却素喜谈论，今日贾政在席，也自钳口禁言。……故此一席虽是家常取乐，反见拘束不乐”。  第 110 回为贾母的丧事，贾政吩咐不许糜费。然而鸳鸯却说道: “这种银子是老太太留下的，老太太这一辈子也没有糟踏过什么银钱，如今临了这件大事必得求二奶奶体体面面的办一办才好。”就连王熙凤也说: “拿这项银子都花在老太太身上也是该当的。”这项银子本是贾母的梯己，留作送终之用的。  而贾政所谓的“不许糜费”更多的却不是为家里节省开支，而是担心抄家之后，再行此举为贾母送丧，会被他人怀疑。洪秋蕃评此事道:“呜呼! 为人子者，而使母死，自己结果自己，已属抱恨终天，又欲从而俭之，其不孝可谓甚矣! 宜鸳鸯唠唠叨叨，向贾母之灵而哭诉也。……”  在贾母的丧葬大事上，贾政如此克减贾母预留的送终之费，可谓为子不孝。对于贾母，贾政既不能娱亲于平时，又克扣鄙吝而遗羞于临终，真当得孝子二字么？ |
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