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文/吴情 一九四三年，美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛（Abraham H. Maslow）在《人类激励理论》一文中正式提出“需求层次理论”，将人类生存的多方面需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次排列。尽管马斯洛的理论内部存在诸多矛盾，但不可否认的是，他强调了人的内在价值和内在潜能，并为这种目标的实现指明了广阔的前景。 人，生之为人，先得吃喝，以求个人肉体生命的保存。基本的物质条件满足之后，社交需求、建立自尊和实现个人价值才有可能逐步实现。现今社会，物质生产较以往时代获得极大丰富，在某种程度上，人的内在价值和潜力的实现，或许更加引人关注。作为独立的个体，每个人同时都有着社交、自尊和自我实现等需求，这些需求的展开在多数情况下要求人进入社会，与人群多加接触，广泛参与各类活动。在这些活动中，人们一方面学习在集体之中合作与妥协，另一方面，建立个人稳定的内部世界——心理世界。 其中，建立自尊的种种活动尤为重要，关于建立和巩固自尊的心理学书籍也因此汗牛充栋。《恰如其分的自尊》，便是在嘈杂繁多的书市中、努力发声的一本书，尽管这声音微弱细微。在作者克里斯托夫·安德烈和富朗索瓦·勒洛尔看来，“自尊”这一概念“非常重要”，与每个人“密切相关”，它既涉及自我评价，又包含个人认同和接纳（或悦纳），对于“我们的心理平衡极为关键”。自尊是个复杂的集合体，主要体现为内部尊重和外部尊重。前者主要指个人认同，包括对个人外貌、能力、品质、德性等方面的综合评价，后者则主要涉及个人的社会地位、社会威信、社会尊重等层次。内、外部尊重相互联系，密不可分。较强的内部尊重有助于建立较强的外部尊重，反之亦然。然而，自尊本身有利有弊。这无疑为自尊的理论研究带来了不少的难题和挑战。 准确说来，自尊由自爱、自我观和自信三大部分组合而成。自爱是个人对自我无条件之爱，不期待任何回报；自我观则是对个人的认识和评价，带有极强的主观性色彩；自信主要是指确信自己有能力在特定的场合采取正确的行动。自爱、自我观和自信三部分相互依存，共同构建了我们内在心理世界的（非）稳态。然而，在现实生活中，不少人缺乏足够的内、外部自尊以促进社交行为的开展，严重的，甚至会影响个人工作、婚姻和家庭生活。两位作者认为，就孩子而言，应当明确自尊的来源，引导他们逐步成长，帮助其正确看待个人的形象、性格、品质和德行；就成人而言，应该知晓自尊方面的心理疾病，以敏锐的视角观察自己，适时进行身心调节和自尊修复，或设置障碍、或模仿榜样，在日积月累的人为干预中逐步提高个人自尊。除此之外，最具实效的，或许只是简单的三个字：“爱自己”。 《恰如其分的自尊》一书，以“自尊”为主要研究对象，综合采取心理学多种实验手段，收集了大量一手数据，并就实例进行分析和阐述，专业素养和通俗特质兼备。在笔者看来，现代社会经济快速发展，民主、平等思想深入人心，我们有条件注重个人价值的实现，对个人亟待满足的尊重需求侧耳倾听，我们真切地希望：每个人都可以对自己充满信心，以自尊自爱给予性格最浓厚的给养，同时，也对整个社会饱含热情，体悟到生存与发展的的价值所在。 如要转载，【豆邮】联系。 |
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