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你的气质里，藏着你读过的书 三毛说：“书读多了，容颜自然改变，很多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。” 读什么样的书，就代表你是什么样的人。有些让人觉得睿智机敏，有些人让人觉得温文儒雅。而有些人，只会让人觉得胸无点墨。有了书，我们不再孤单，不再是白纸一张，在你的心田上种下了希望的种子，她破土发芽，成就了你的气质你的内涵！ 除此之外，读书也能带来诸多益处。清代袁枚说：“读书好处心先觉，立雪深时道已传”。多读好书，养静气，去躁气。养雅气，去俗气。养才气，去迂气。养朝气，去暮气。养锐气，去惰气。养大气，去小气。养正气，去邪气。养胆气，去怯气。养和气，去霸气。养运气，去晦气。在阅读上花的每一秒，都会沉淀成将来更好的你。 一周一月一年，你读了几本书？ 全世界每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人，平均每人一年读书64本。而中国13亿人口，除去教科书，平均每人一年读书1本都不到。一个爱读书的民族，自然是优秀的。自诺贝尔奖设立以来，犹太人共拿走了20%的化学奖、25%的物理奖、27%的生理与医学奖、41%的经济学奖、12%的诺贝尔文学奖，同时还拿到了1/3以上的普利策奖、1/3以上的奥斯卡奖。而犹太人在世界上的人口只占0.3℅。 “读什么”比“是不是在阅读”更重要 郭靖远不如杨康聪明，但他的师父水平远超过杨康的师父，最终二人水平天上地下；看书也是，读一本经典好书胜过读十本浅薄的娱乐杂志。至于到底该读哪些书，《朱子语类》里提过的两个词来解释读书的进阶次第。一个叫“周遍平正”，一个叫“四通八达”。这两个词说得极好。 周遍，指读书就像逛景点。走马观花地看一遍，也算是去过。纳兰容若词“赌书消得泼茶香”，写李清照和丈夫赵明诚饭后烹茶，一人说出典故，另一人回答在某书第几卷第几页；唐朝科举制度明经科考试方式是“帖经”；钱钟书十分博学也与他“横扫清华图书馆”、“寝食牛津饱蠹楼”有很大关系，这些都是“周遍”的功夫！ 平正，是指不追新、不慕奇、不以见闻广博为尚、不以芒角锋利为高。虽然现在的文章或书籍充斥着猎奇、揭秘、野闻、奇谈，并且深受人们的欢迎。但是，读书贵在辨明是非。庄子曾说：“不知，无害为君子；知之，无损为小人。”一个人明辨是非不是指看书时对人下判断非好即坏，而是指能够明鉴他的功过得失。 “平正”太难，在没有“周遍”基础上的刻意求新，更是有失平正。因此，读书要谦虚，正史、通史循序渐进学习完了，才去求证更细碎的知识。这就像学生的学习，从小学到中学再到大学，打好童子功，才有资格进入研究生阶段进行深入学习。 四通，分为纲通、目通、经通、纬通。 纲通是明白要义，知道立言大旨。古代打仗排兵布阵，指挥官通常站在高处，看下面的阵型，兵卒往来、号令变化一目了然。做到纲通之后，纲举目张，条理可以贯然而通。 经通是通达作者的心思，并不仅仅是读懂一篇文章或一本书的要义，而是经由一篇文章或一本书，窥见作者背后的立场与判断。举个例子，《论语》记载，孔子和弟子在卫国时，冉有想知道孔子是否赞同卫君，但这个问题不便启齿，子贡对冉有说让我来问吧，他不问孔子是否赞同卫君，而是问孔子“伯夷叔齐何人也”，得到了孔子对这个问题的态度，就自然知道孔子对卫君的态度了。这就是经通。 “纬书”是附会经典的书。经学有古文经学和今文经学之分，精通今文经学的人，都是“纬通”之人。 八达，就是读书通达之后的境界！读书是啃硬骨头，要花大力气，不是蜻蜓点水，春苑赏花。读书必须常常累得自己像耕地的老黄牛一样，汗流浃背气喘吁吁，然后在不经意间一回头，才发现自己背后的田地已经整饬俨然，蔚为大观了。 有人抱怨现在时间碎片化趋势尤其严重，每天集中抽出1小时来阅读十分困难。书海无涯，好书都来不及看。忍不住改胡适先生的一句话，“怕什么好书无穷，看一本有一本的欢喜”。仅仅是早起的10分钟，辗转于上班的途中，午间换脑的间隙，空出一只手打开一页，就能比别人多利用些时间进行精神能量的补充！ 李宗盛所说，世上没有白走的路，每一步都算数。功不唐捐，世上没有白读的书，每一本都成就了你的气质你的内涵！ 读很多书，是为了成为高贵、且有温度的人 读书，是获得教养的途径。书读的多了，人会和颜悦色的多——一个坚定而不飘忽的眼神，一个强大也更加宽容的内心，正如食物让人增加体重一样，读书让人精神气足，质感强，优雅、善良、高贵的气质逐渐显现。 家虽贫寒，也须留读书之种；人纵富贵，亦当知读书之用。世间但凡有真涵养、高识见、大才能者，无不是苦习读书之业、深懂读书之用的人。 读书的成本并不高，但是却能带给我们一生受用的智慧，以及区别于其他浮躁之人的高贵。读书有这么多的好处，我们有什么理由不好好读书呢？ 愿你周遍平正天下好书，在成为你想成为的人的路上四通八达。 - The End - |
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