“山水画看起来很高深的样子,but, 真心不懂......' 明朝人唐志契有一本《绘事微言》,解读中国山水画,见解独到,自有性情。 从这期开始,我们一起读这本书,解码中国山水画。 01 明朝人写书,当然是文言文, 不用担心看不懂,我来讲给你听。 第一部分是这样的: 画中惟山水最高,虽人物花鸟草虫,未始不可称绝,然终不及山水之气味风流潇洒。 昔元章题摩诘画云:“云峰石迹,迥出天成,笔意纵横,参于造化。” 至题韩幹画,则曰:“肖像而已,无大物色。” 东坡一时见吴道子佛像、摩诘《辋川图》,喟然叹曰:“于维也无间然。” 其有所重哉。 中国画中,山水画为最高,虽然人物画、花鸟画(包括草虫),也可以说是伟大的杰作了,然而终究比不上山水画的风流潇洒。 宋四家之一的米芾(fu,第二声),书法和绘画都是能手,他在王维的画上这样说:云彩、峰峦、山石,明显出自于天成,下笔纵横之间,与大自然无异。 面对画马名家韩幹的画,却这样写道:画得像而已,没有太高的观赏价值。 苏东坡也一样偏私。 东坡同时见到吴道子的佛像和王维的山水画《辋川图》,叹息道:对于王维,我尤其服气,没有异议。 图:王维像,来自网络 02 米芾和苏轼都是宋代书法家、画家。 名列“宋四家”,天资高迈,影响很大。 我们之前写过米芾的山水画(读懂中国画:文化核心与意向布置), 作为在艺术方面极有造诣的全才,苏东坡留下了一幅很有趣的《枯木竹石图》,巧的是,米芾也在画上留言了。 宋.苏轼《枯木竹石图》 怪石既圆润,又有棱角,有阴阳面,也在地面留有阴影,给丑陋的石头增添了柔美与真实的感觉。 石头一角露出一丛碎竹,笔法宛如行草书,偏于一隅,默默地引人注目。最显眼的是这根虬曲的枯木,伸展的样子好像依然有活力要爆发出来。 有趣的矛盾结合在一起,丑石不丑,枯木不枯,真的很苏东坡! 米芾和苏东坡是一个艺术阵营的,题字中是满满的赞扬: 子瞻作枯木,枝干虬屈无端,石皴硬,亦怪怪奇奇无端,如其胸中蟠郁也。 这两个人,相互发挥,奠定了文人画的基调: 不拘于法度,从心所欲,抵达进境。 3 韩幹和吴道子, 都是千古流芳的大画家。 韩幹重视写实,善画人物,画马尤其精绝。 《照夜白图》《圉人呈马图》藏于美国大都会艺术博物馆,《牧马图》藏于台北故宫博物院,《神骏图》藏于辽宁省博物馆,件件均是举世无双的珍宝。 唐.韩幹《照白夜图》 吴道子是另一位大神级别的人物,他被尊称为“画圣”,擅长画佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽,草木,楼阁,没有什么是他老人家画不了的。 (我们之前介绍工笔画时,提到他的《八十七神仙图》,各位可以串门去复习一下:喜爱工笔画:《藕花深处》作画步骤图) 04 能把韩幹和吴道子这两位 比下去的山水画长什么样子? 王维《辋川图》画中有诗,是中国山水画的最高标准,世所公认。 画面中有亭台楼榭,有过往的舟楫,也有士人游于其中,投壶饮酒,曲水流觞,极尽儒雅潇洒之态。 这一切,都发生在山水大幕之下。 山水和田园,充满了古代文人士大夫所向往的一切。 纸上桃花源。 王维在千年前创作的这幅壁画早已不存,幸好宋元明清历代摹本无数。 明.王原祁《辋川图卷》 王维固然笔墨精微,楼台、市肆、舟子、草木、云雾、流水,个个刻画得飞动灵妙,但是韩幹与吴道子所输的,绝不是笔墨技法,而是审美和身份。 当然,韩幹和吴道子都是专业画家中一等一的高手,足以载入千万年的画史。 王维胜在一点:他不是专业画家。 他凭无法复制的“气味”取胜。 状元出道的王维,官居高层,能参禅悟道,学庄子,习道法,精通诗文、书法、绘画、音乐,是著名的山水田园诗人。 安史之乱期间,他被迫接受了伪职,成为一生的污点,也是他后半生痛苦复杂的源泉。 一生所学,一腔情绪,无处释放,这才凝聚在积雨辋川的一山云雾之间。 以《辋川图》为代表的王维,被推为南宗山水画之祖。 后来的事情毫无疑问: 当文人的才气和抱负, 豁达和沉郁, 向往和失落, 都被画入了笔下, 还有什么画, 地位能够超越至尊的山水画呢? ps: 明天就是六一了,你过儿童节吗?怎么过呢? |
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