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寻找主干气脉须看缠护之山 要寻找主干气脉，需要看缠护之山，如果气脉长那么缠山也长；另外要看水源，两水夹护的地方才有气脉。如果是水流曲折之处，那么关拦生气，如果是水口有山，那么必能找到真穴地。如果有周围山水来做欢迎朝拜的姿态，那么这种穴地确定无疑会出公侯将相之人。 两水夹护穴场示意图 干龙与枝龙的标准，如何规定呢?我们跋山涉水去向龙的处寻龙，无论是干龙，还是枝龙，如何衡量龙的大小呢?其实古人对此早已告诉我们了，这一节就是专门论述。就是以龙的本身以及水之长短，以到头之朝山朝水为着眼点，来辨别龙的枝干，衡量龙的大小，并以此来断定发越的程度。 周围向山脉络要聚向首方为有情方为真向山 古人云：“大凡寻龙要寻干，莫道无星又无换。君如不识枝干龙，每见干龙多延漫。不知干长缠亦长，外山外县山为伴半”。这是在说正干龙。正干行龙本身有起伏，但没有星峰和剥换。它经过的地区，枝脚蔓延，盘踞其中，缠护极多，行龙有多远，缠护也就有多远。至于大干行龙，常有邻近之外州、外县、山脉与之遥遥相对，形成方圆近百里的堂局，它们虽然彼此相距辽远，但因其力量雄大，而具有贴身缠护之气，俨然像是宾主携手同行，亲切倍至。 干龙、枝龙和众多缠护之山分布可达数十里 古人云：“寻龙千里远迢递，其次五百三百里。先就舆图看水源，两水夹来皆有气。水源自是有长短，长作军州短作县”。这是就水流的情形来说干龙的行度。正干大龙，一行千里或数百里，而我们仅凭两足步行去爬山越岭，追踪索迹，未免有夸父追日之诮。最好的办法应是就各地舆图（现在则可以使用卫星地图、等高线地图）上所绘的各个河流之来源，去审查龙脉行度的长短。每一个河流，都是先为溪涧，然后水龙之脉辞祖离宗，或分枝劈脉离开发源之地；一般来说交汇之处，就是龙气界水则止之所。正干龙的行度，一般自发源地起，至界水之所止，长达千里者可为形成大城市、特大城市，长达数百里的可为形成一个县、一个县级市。 两水交会，界水则止 古人云：“枝上节节星辰换，上是时时断复断。分枝劈脉散乱去，干中有枝枝复干”，这是针对枝龙而言的。枝龙本身节节是高峰，而且在不断变换，其中一方面是因为本身脱卸脱煞的需要，另一方面是作了正龙的各种贵器：如旗鼓、仓库、剑印、贵人、文笔等。而正干龙穿帐过峡，起伏顿跌，一高一低，断而复续，有时候正干龙会很断看出它的山体，接近消失不见，这时就更要从缠护的支龙确定干龙的位置。需要注意的是，龙脉从祖山出脉而来，一路分枝劈脉，向各方散布，千条百条，复杂不整。单就正干龙而论，除其本身外，都是干中之枝龙。但即便是枝龙，也在不断分枝劈脉，让人看起来，它也就等于具有了干龙的位置，而田时时断复断地前进，就是枝龙中的干龙了。 九曲水示意图 古人云：“凡有枝龙长百里，百里周围作一县。百里各有小干龙，两水夹来寻曲岸。曲岸有水抱龙头，抱处好寻气无散”。枝龙也有河流和水域为它夹界，也有长达百里的情形。它周围百里的地区，也足够作一县之地。枝龙分枝劈脉在一个地区，当然也有十条乃至数十条之多，其中大的即小干龙，也就是上面所说的枝中干。当它自祖山而起，也有两水相夹送，到百余里尽头处，就全靠两水曲曲弯环抱着龙头，才能得气蓄而形止。 缠护之山变作穴场朝山示意图 古人云：“到此先看水口山,水口交牙内局宽。便就宽容平处觅,左右周围无空闲。断然有穴在此处,更看朝水与朝山”。这是说寻求枝干龙的结穴，又有着眼点。有谚语说：“入山看水口,登穴看明堂。”这实际上是看地的要诀之一。大凡行龙到头结穴时，它的朝山蔓延到水口与本龙两相凑合，交牙锁断，绝不会放走一山一水。在水口有龟蛇、狮象把门、日月、旗鼓对峙、华表、北辰拱镇；在内面堂局，又有广大平原。平原之上，如能寻得一局之地，在此观去，在十里或百里之外，四周的山峰，环绕高耸，那么龙穴就应当不出此局之外了。再详查其四周山峰中，有无特出独秀之山，是否足以配对局面；如果有的话，就在此山中去寻其结局。即便没有，那么此类山峰也可以作朝向来看诸水，有无逆潮与屈折悠扬深缓之貌，或九曲水到明堂的情况，如果有的话，就要在九曲水真情怀抱处寻找真龙结穴处。如果出现山水同朝的情况，那就再好不过了。总之，寻找能发巨富显贵的龙脉穴场，不可局泥在山沟沟中找来找去，要学会风物长宜放眼量，学会看方圆数里、数十里、上百里的山脉气势，从重重山脉护缠中找出正龙主干气脉，千里来龙必有千里的规模，百里来龙必有百里的规模。 干龙枝龙的区别提示 古人云：“朝山与龙一般远，共祖同宗来作伴。客山千里来做朝，朝在面前为近案。如有朝迎情生真，将相公侯立可断”。这六句偈词，是在启示我们看朝山、朝水、朝案的真诀。寻龙的目的在于找到结穴处，而穴地寻得以后，还要问其发越情况如何，特别应注意朝山来自何处。如果朝山远自本龙祖山出脉，蔓延到外州、外县，一路上两相遥望作伴而来，力量自然堪称雄厚。如果朝山系千里外之客山，是层层拜伏而至，更为有情。如果是朝山渐近而渐低小，变为玉几、横琴、眠弓、玉带、倒笏、蛾眉等形，作当面案山者，就更为优美。此时，在这朝山真面目之上，来分辨其力量的大小，所荫生者是为将相，还是为公侯，就立等可知了。 横朝山示意图 特朝山示意图 伪朝山示意图 |
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