古玉制作的阳线雕法有压地凸起阳纹、减地隐起阳纹、双勾拟阳纹（勾撒法）等种种，无论压地、减地、剔地，都是通过在地子上做文章雕刻出“阳线”的效果。压地、减地、剔地工艺名称虽有别，但工艺目标都相同，就是：去除地子上多余的玉料，最终得到设计所希望得到的视觉效果。其中，大面积去除地子（压地）留下凸出阳纹的为真阳线；先在两侧雕出阴线，然后平均减低或抹斜阴线两侧地子（剔地、减地）形成视觉效果上的阳纹为假阳线。压地凸起的真阳线，是在器物上整体减地形成凸起的阳线造型——浅浮雕，此种阳线纹饰方法，在史前铜石并用时期的玉器琢制中即已使用，所以是一种由来已久的传承工艺，龙山时代晚期至商代比较流行。由于真阳线具有突出的张力表现和装饰效果，所以上古先民不惜工时，每每通过整体减地形成真阳线精致的图纹，来表现“神玉”时代的震撼力，真正体现了玉之神韵所在。可以说每一件真阳线浮雕玉器都是难得的稀世艺术珍品。 台北故宫博物院藏龙山文化晚期鹰纹圭（图1），可为上古文化期真阳线玉器的代表作： 图1 在这件玉圭的中段，雕琢东夷人信奉的神祖像，就是真阳线浅浮雕工艺:—— 圭的一面雕琢大漩涡眼、头戴「介」形宝冠的神祖、「介」形宝冠两旁插着飘逸的凤羽（图2）： 图2 圭的另一面雕琢向上冲飞的鹰鸟，整只鹰鸟构成象征通天的「介」形、冲天而起（图3）： 图3 这种整体减地形成凸起的阳线浅浮雕，在工具粗陋的文化期时代究竟是如何磨成？留下静静思考吧，在这里一切文字述说都显得轻浮和浅陋。 到商代，整体减地技法表现在：减地较深，阳线整体凸起在器物地子面之上，有称其为平凸阳线。平凸阳线的线条较粗，形态有方、圆、斜坡状，或雄浑遒劲，或粗旷陡峻，具有很强的立体感（图4）。 图4-1：殷墟兽面形饰 图4-2：压地法雕人面璜 图4-3：商压地法雕玉戈（局部） |
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